BG/Prabhupada 0022 - Кришна не е гладен
Lecture on SB 1.8.18 -- Chicago, July 4, 1974
Кришна казва: „Моят предан, с обич“, йо ме бхактя праяччхати. Кришна не е гладен. Кришна не е дошъл при вас, за да приеме приношението ви, защото е гладен. Не. Той не е гладен. Той е самодостатъчен и в духовния свят Му служат, лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севяманам, там Му служат стотици и хиляди богини на щастието. Но Кришна е толкова милостив, понеже ако сериозно обичате Кришна, Той идва, за да приеме вашите патрам пушпам. Дори да сте най-бедният сред сиромасите, Той ще приеме каквото можете да съберете малко листо, малко вода, малко цвете. Във всяка част на света, всеки може да намери и да предложи на Кришна. „Кришна, нямам нищо да Ти предложа, много съм беден. Моля Те, приеми това.“ Кришна ще приеме. Кришна казва, тад ахам ашнами, „Аз ям.“ Така че главното е бхакти, привързаност, любов.
Затова тук се казва алакшям. Кришна не може да бъде видян, Богът не може да бъде видян, но Той е толкова милостив, че е дошъл пред вас и е станал видим за материалните ви очи. Кришна не може да бъде видян в този материален свят с материални очи. Точно както частиците от Кришна. Ние сме частици от Кришна, всички живи същества, но не можем да се видим едни други. Вие не можете да ме видите, аз не ви виждам. „Не, виждам те.“ Какво виждаш? Виждаш тялото ми. Тогава, когато душата напусне тялото, защо плачете „Баща ми си отиде?“ Защо да си е отишъл бащата? Бащата лежи тук. Тогава какво сте видели? Видели сте мъртвото тяло на баща си, не вашия баща.
И така, ако не можете да видите частичката от Кришна, душата, как можете тогава да видите Кришна? Затова в шастрите се казва, атах шри-кришна-намади на бхавед грахям индрияих (ЧЧ Мадхя 17.136) С тези притъпени материални сетива, той не може да види Кришна, или не може да чуе името на Кришна, намади. Нама означава име. Нама означава име, форма, качество, забавление. Тези неща не могат да бъдат разбрани с вашите материални очи или сетива. Но ако се пречистят, севонмукхе хи джихвадау, ако се пречистят посредством процеса на предано служене, ще може да виждате Кришна винаги и навсякъде. Но за обикновения човек, алакшям: невидим. Кришна е навсякъде, Бог е навсякъде, андантара-стха-параманучаянтара-стхам. И така алакшям сарва-бхутанам. Въпреки че Кришна е и отвън, и отвътре, при все това не можем да видим Кришна, ако нямаме очите да видим Кришна. Това движение за Кришна съзнание е предназначено да ни отвори очите как да виждаме Кришна, а ако можете да виждате Кришна, антах бахих, тогава животът ви е успешен. Затова шастра казва, антар бахир.
- антар бахир яди харис тапаса татах ким
- нантар бахир яди харис тапаса татах ким
- (Нарада Панчаратра)
Всеки се опитва да стане съвършен, но съвършенство означава човек да може да вижда Кришна отвътре и отвън. Това е съвършенство.