BG/Prabhupada 0242 - Много е трудно да се завърнем към изначалното развитие на цивилизацията



Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973

Прабхупада: Точно вчера четохме, че когато Ваивасвату Ману отишъл при Кардама Муни, той го приел със следните думи: "Сър, знам, че твоята обиколка означава, че ти просто..." как се казваше, проучваш?

Преданоотдаден: Проверяваш.

Прабхупада: Проверяваш, да. Наглеждаш. Твоето странстване е проверка дали варнашрама... Дали брахманите и кшатриите в действителност действат, както подобава." Такава била обиколката на царя. Пътуването на царя не било за удоволствие за сметка на държавата просто да отиде някъде и да се върне обратно. Не. Той бил... Понякога, предрешен, царят наблюдавал дали варнашрама системата била поддържана, следвана правилно или дали някой просто си губел времето като хипитата. Не, това не може да бъде направено. Това, не може да бъде направено. Сега във вашето правителство има някакво наблюдение, че никой не е работещ, но... Неработещ. Но толкова много неща в действителност не се наглеждат. А това е дългът на правителството да вижда всичко. Варнашрамачаравата, всичко се практикува като брахмана. Просто като се стане брахмана с измама, като лъжливо се стане кшатрия - не. Вие сте длъжни. Това бил дългът на царя и на правителството. Сега всичко е преобърнато нагоре с краката. Всичко е загубило практическата си стойност. Ето защо Чайтаня Махапрабху казва, калау...

харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау настй ева настй ева
настй ева гатир анятха
(ЧЧ Ади 17.21)

Много е трудно да се завърнем към изначалния ход на цивилизацията. За един ваишнава, както обяснявах, три-даша-пур акаша-пушпаяте дурдантендрия-кала-сарпа-патали. Овладяването на сетивата е дурданта. Дурданта означава много трудно. Изключително трудно е да се контролират сетивата. Ето защо чрез процеса на мистичната йога се упражнявало как да се подчинят сетивата. Но за един преданоотдаден... Той... точно както езика, ако е зает само с повтарянето на Харе Кришна мантра и опитва само Кришна прасадам, всичко е направено, съвършен йоги. Съвършен йоги. И така за един бхакта няма неприятности със сетивата, защото той знае как да въвлече всяко едно от тях в служенето на Бога. Хришикена хришикеша-севанам (ЧЧ Мадхя 19.170). Това е бхакти. Хришика означава сетива. Когато сетивата са заети единствено в служенето на Кришна, Хришикеша, тогава не е необходимо практикуването на йога. Те, от само себе си, са изцяло заети в служенето на Кришна. Те нямат други занимания. Това е най-висшето. Затова Кришна заявява,

йогинам апи сарвешам
мад-гатенантаратмана
шраддхаван бхаджате йо мам
са ме юктатамо матах
(БГ 6.47)

"Първокласен йоги е този, който винаги мисли за Мен." Ето защо е важно повтарянето на Харе Кришна мантра, ако просто мантруваме и слушаме сме първокласни йоги. Това са процесите. Кришна изисква от Арджуна: "Защо си потопен в подобна слабост на ума? Ти си под Моето покровителство. И ти заповядвам да се сражаваш. Защо отказваш?" Това е пояснението.

Много ви благодаря.