BG/Prabhupada 0365 - Не превръщайте (ИСКОН) във фекално общество - направете го общество от мед



Lecture on SB 1.5.9-11 -- New Vrindaban, June 6, 1969

И така, тук Нарада Муни ни осведомява, че: "Ти вече обясни..." "Ти обособи Ведите и ги раздели на различни части, изложени на разбираем език - Пураните." Пураните са допълнения към Ведите, съставени, за да обяснят ведическото знание според качествата на читателите. Всяко човешко същество се намира под влиянието на дадено качество на материалната природа. Някои от тях са в мрак, или невежество. Други сред тях се намират в страстта. В трети влиянието на невежеството е примесено със страст. А някои са в светлина, или добро. Не всички са на едно и също ниво. Има различни групи от хора. Точно както в нашата библиотека на Хаягрива ще открием толкова много философски книги. Но ако отидете при един обикновен човек ще намерите някаква безсмислена литература, романи, психология на секса, това, онова. В зависимост от предпочитанията. Според вкуса, различния вкус. Тъй като съществуват различни групи от хора. Това ще бъде обяснено в следващия стих. Нарада Муни казва:

на яд вачаш читра-падам харер яшо
джагат-павитрам прагринита кархичит
тад ваясам тиртхам ушанти манаса
на ятра хамса нирамантй ушик-кшаях
(ШБ 1.5.10)

Той сравнява всички книги, написани от Вясадева, включително веданта философията. Той казва, че това е ваясам тиртхам. Ваясам тиртхам. Ваясам означава гарги. Гаргите и местата, където те се наслаждават. Виждали ли сте гарги? В Индия има много от тях. Във вашата страна гаргите не са много... Но в Индия гаргите се наслаждават на най-отвратителни неща. Гарги. Ще откриете, че те намират удоволствие на места, където се изхвърлят всякакви отвратителни неща, боклук. И те ровичкат из боклука, за да намерят къде има слуз и гной. Къде... Точно като мухите. Те кацат по изпражненията. Макшикам бхрамара иччханти. А пчелите се опитват да събират мед. Дори при животните може да видите разлики във вкуса. Медът... Пчелите никога няма да се доближат до фекалии. А обикновените мухи никога няма да отидат да събират мед. Подобно на това, има различни подразделения при птиците, при четириногите бозайници и в човешкото общество.

Така че не може да очаквате, че обикновена личност ще приеме Кришна съзнание. Разбирате ли? Тъй като са били обучени да станат мухи, те ще вкусват изпражнения. Разбирате ли? Съвременното образование учи хората да станат мухи, привлечени единствено към изпражнения. Но не и тук, в Кришна съзнание. Трябва да го направите меден кошер. И тези, които търсят мед ще открият: "Тук има нещо." Разбирате ли? Не го превръщайте във фекално общество. Виждате ли? Направете го медено общество. Поне дайте шанс на тези, които търсят мед. Не мамете хората. И те ще дойдат.

И така, тук Нарада Муни казва: "Ти си съставил толкова много писания, това е добре. Каква е идеята? Идеята е дхармадаях. Ти учиш на религиозните принципи." Има двадесет вимшати, дхарма-шастри. "Ману Самхита", законите на Парашара Муни, обществените традиции, това, онова. Има толкова много. Те произлизат от различни мъдреци, но Вясадева събира и съставя всичко просто, за да бъде използвано правилно. И хората да могат да ги разберат. И така, без съмнение, той пояснява всички тези книги, за да бъдат използвани в човешкото общество. Как да станем религиозни, как да се развием икономически, как да разберем какво е освобождение, как контролирано да удовлетворяваме сетивата си. Точно както в книгите на Вясадева ще намерите различните видове ... Например, тези, които се хранят с плът. За това също е дадена насока от Вясадева, в тамасика-пурана. Тази Пурана е за хората в невежество. Така че той не отхвърля никого. Той е съставил книгите си по такъв начин, че всеки, който ги чете... Точно както в училище има различни класове и различни учебници, препоръчани за тях. Подобно на това, Вясадева е представил цялата ведическа литература по такъв великолепен начин под формата на Пураните, че всеки може да се издигне до най-висшата позиция като чете подобни книги.

Да вземем за пример някой, който е пристрастен към упойващи вещества, месоядството и сексуалния живот - тъй като това са естествени инстинкти. Локе вяваямиша-мадя-сева нитя хи джантор на хи татра чодана. Не е нужен никой, който да ни дава уроци за това. Не ни трябва никой, който да ни учи как да извършим съвкупление. От никого не са ни нужни уроци и как да се опияним. Не разбирате ли, че употребяващите опиати, са станали такива от само себе си? Няма университет за това. Няма образователна система: "Ще станеш...приеми ЛСД ето така." Не. Това е естествена склонност. Да се упояваш, да приемаш алкохол, ЛСД, ганджа, пан, о, много лесно може да се научите. Да използвате сексуалния живот... Локе вявая... Това са естествени инстинкти. Те могат да бъдат следвани от само себе си. И дума не може да става за.. Тогава каква е ползата от книгата? Тя е за ограничаване. Това не знаят те. Когато Вясадева препоръчва, че трябва да имате сексуален живот само в брака, това означава ограничение. Това е ограничение. Не може да имате сексуален живот насам-натам без ограничения. Имате една съпруга или съпруг, но и това също е ограничено: може да имате сексуален живот само за зачеване на деца. Толкова много неща. Цялата идея е в ограничаването. Не е така, че: "Понеже си имам жена, тя е машина за сексуален живот." Не, не. Брак не означава това. Бракът не трябва да е такъв. Това е ограничение.

Цялата ведическа цивилизация е предназначена да издигне хората до трансценденталното ниво, като сведе всички глупави навици до нулата. Но не изведнъж. Постепенно, според качествата на човека. Подобно на това, тези, които са пристрастени към яденето на месо: "Добре." Във ведическата литература се казва: "Добре. Може да ядете месо. Но извършвайте жертвоприношение на животното пред божеството на богинята Кали и след това можете да го изядете." Така че този, който яде месо няма да се възпротиви.