BG/Prabhupada 0404 - Вземете меча на Кришна съзнание - просто се опитайте да слушате с вяра
Lecture on SB 1.2.16 -- Los Angeles, August 19, 1972
И така, шушрушох, шушрушох шраддхадханася (ШБ 1.2.16). Тези, който се заемат да слушат с вяра, шраддхадхана... Адау шраддха. Без вяра изобщо не може да напреднете. Това е началото на духовния живот. Адау шраддха. "О, ето го..., Кришна съзнание продължава. Много е хубаво. Те проповядват добре." Хората все пак хвалят нашите дейности. И ако поддържаме стандарта си, те ще го оценят. И така, това се нарича шраддха. Това одобрение се нарича шраддха, шраддхадханася. Дори и някой да не се присъедини, ако просто каже: "О, това е много хубаво, това е много... Тези хора са добри." Понякога във вестниците пишат, че "Хората от Харе Кришна са приятни. Искаме да има повече като тях." Те го казват. Така че това одобрение е също напредък за този, който го е изразил. Ако той не слуша, не идва, но просто казва: "Това е много хубаво. Да." Точно както малките дечица, те също го оценяват като се опитват да застанат с цимбали в ръчичките си. Одобрение. От самото начало на живота да бъде оценено: "Това е хубаво." Дали знае или не, няма значение. Самото одобрение му дава досег с духовния живот. Това е толкова хубаво. Шраддха. Ако те не се възпротивяват, а просто го оценяват: "О, те правят хубави неща..." Развиване на духовния живот означава развиване на това одобрение, това е всичко.
Но има степени в това одобрение. Шушрушох шраддхадханася васудева-катха-ручих. В предишния стих беше обяснено, яд анудхясина юктах. Човек трябва да бъде зает и винаги да мисли. Това е мечът. Трябва да вземете меча на Кришна съзнание. Тогава ще се освободите. Възелът се разсича с този меч. И така... Как можем да получим този меч? Процесът е описан тук, просто трябва да се опитате да слушате с вяра. И ще получите меча. Това е всичко. Всъщност, нашето движение за Кришна съзнание се разпространява. Сдобиваме се с меча, един след друг, просто като слушаме.
Започнах това движение в Ню Йорк. На всички ви е известно. И нямах меч. Точно както при някои религии, в едната си ръка държат свещената си книга, а в другата - меч: "Приеми това писание, иначе ще ти отсека главата." Това е друг вид проповядване. Аз също имах меч, но не като този. Моят меч е да се даде възможност на хората да чуят. Това е всичко. Васудева-катха-ручих. И щом веднъж придобие ручи... Ручи. Ручи означава вкус. "Ах, това са разговори за Кришна, много хубаво. Нека ги чуя." И така незабавно получавате меча. Той се оказва в ръката ви. Васудева-катха-ручих.
Но при кого се появява вкусът? Този вкус? Няколко пъти вече обясних, че вкусът е като сладък бонбон. Всеки знае, че е много сладък, но ако го дадете на някой, който страда от жълтеница, за него вкусът ще е горчив. Всеки знае, че захарният бонбон е сладък, но за човека, страдащ от болестта жълтеница, той е с много горчив вкус. Всички го знаят. Това е факт. И така, ручи, вкусът за слушане на васудева-катха, кришна-катха, не може да бъде изпитан от болната от материализъм личност. Този ручи, вкус. За да получим този вкус има подготвителни дейности. Какви са те? Първото нещо е одобрението: "О, това е много хубаво." Адау шраддха, шраддхадхана. И така, започва се с шраддха, одобрението. Следва садху-санга (ЧЧ Мадхя 22.83). Общуването: "Добре, тези хора възпяват и разговарят за Кришна. Нека да отида, седна и чуя повече." Това се нарича садху-санга. Да се общува с преданоотдадените. Това е вторият етап. Третият етап е бхаджана-крия. Когато след като е получил добро общуване, човек чувства: "Защо да не стана ученик?" И така, получаваме молба: "Прабхупада, моля те милостиво да ме приемеш за твой ученик." Това е началото на бхаджана-крия. Бхаджана-крия означава да бъдем заети в служене на Бога. Това е третият етап.