BG/Prabhupada 0430 - Чаитаня Махапрабху казва, че всяко от имената на Бога е могъщо като Него
Lecture on BG 2.11 -- Edinburgh, July 16, 1972
- Намнам акари бахудха ниджа-сарва-шактис
- татрарпита ниямитах смаране на калах
- етадриши тава крипа бхагаван мамапи
- дурдаивам идришам ихаджани нанурагах
- (ЧЧ Антя 20.16)
Чайтаня Махапрабху казва, че всяко от имената на Бога е могъщо като Бога. Тъй като Богът е Абсолютен, следователно няма разлика между Неговото име, форма, забавления. Нищо не се различава от Бога. Това е абсолютно знание. Адвая-гяна. Така че, ако повтаряте святото име на Бога, това означава, че сте в непосредствен досег с Бога. Понеже името не е различно от Бога. Опитайте се да разберете. Подобно на това, ако докоснете огън, той ще ви изгори. Дали не знаете или знаете, какво е качеството на огъня, няма значение. Ако го докоснете, ще ви изгори. Подобно на това, ако наистина повтаряте святото име на Бога, то ще ви въздейства. Примерът е, точно както ако поставите метален прът в огъня, той ще се загрява все повече и повече, и постепенно ще се нажежи до червено. Чрез досега си с огъня металната пръчка се превръща в огън. Металният прът сам по себе си не е огън. Но чрез допира си с огъня, той придобива качествата му, и когато е нажежен до червено, където и да докоснете с него ще има изгаряне. Подобно на това, ако постоянно сте в досег с Бога, тогава постепенно ще се обожествите. Няма да станете Бог, но ще станете божествени. И щом станете божествени, тогава всичките ви божествени качества ще се проявят.
Това е науката. Опитайте се да разберете. Всички живи същества сме частици от Бога. Може да изучавате какъв е Богът като изучавате себе си. Понеже съм частица, точно както ако от една торба с ориз вземете няколко зрънца, можете да видите какво е качеството на ориза в нея. Подобно на това, Бог е велик, това е така. Но, ако просто изучаваме себе си, тогава можем да проумеем какъв е Богът. Това е точно както да вземете капка вода от океана. Можете да разберете какъв е химичният състав на океана. Можете да го установите. Това се нарича медитация, да изследвате себе си, "Какъв съм аз?" Ако някой в действителност изучи себе си, тогава ще може да разбере и Бога.
Сега, да вземем за пример: "Какъв съм аз?" Дори ако медитирате върху себе си можете да разберете, че сте индивидуална личност. Индивидуална личност означава, че вие имате собствено мнение и аз също имам собствено мнение. Ето защо понякога не сме съгласни едни с други. Защото вие имате индивидуалност и аз имам индивидуалност. И тъй като всички ние сме индивидуални личности като частици от Бога, тогава Богът също би трябвало да е индивидуална личност. Това е проучване. Ако аз съм личност, то и Богът е също личност. Богът не може да бъде безличностен. Ако приемем Бога за изначалния баща, върховния баща... Християнската религия вярва в това. Всички други религии вярват. И ние също вярваме, "Бхагавад-гита". Понеже Кришна казва, ахам биджа-прадах пита (БГ 14.4), "Аз съм изначалният баща на всички живи същества." И така, ако Богът е баща на всички живи същества и ние, живите същества сме индивидуални личности, как Богът би могъл да е безличностен? Богът е личност. Това се нарича философия, това се нарича логика.
Сега, тук, в този свят имаме опита, че желаем да обичаме някого. Всеки. Дори в животинското царство. Един лъв също обича малките си. Любовта съществува. Према, тя се нарича према. Следователно тази любовна връзка също съществува и в Бога. И когато се сближим с Бога, нашите отношения ще бъдат просто на основа на любовта. Аз обичам Кришна и Кришна ме обича. Това е обмяна на чувства. И така, по този начин, науката за Бога, дори и без да четете каквато и да било ведическа литература - разбира се, това ще ви помогне - ако задълбочено изучавате какъв е Богът можете да го разберете. Тъй като аз съм подобие на Бога, малка частица. Точно както частицата злато е също злато. Капката океанска вода е също солена. И можете да разберете, че океанът също е солен. По подобен начин, чрез изучаване на нашата индивидуалност, чрез изследване на нашите естествени склонности, можем да разберем какъв е Богът. Това е едната страна. И тук, Богът лично представя себе си, Кришна. Той казва "Яда яда хи дхармас...(прекъсване) ...светите преданоотдадени и за да унищожа демоните, Аз се появявам." Но имайте предвид, че Богът е абсолютен. Дали ще освободи преданоотдадените си или ще убие демоните, това е едно и също нещо. Защото научаваме от ведическата литература, че демоните, които са убити от Божествената Личност, те също постигат освобождение. Понеже е убит от Бога, той е докоснат от Него. И така, това е велика наука. Не някаква сантименталност. Тя се основава на философия и авторитетна ведическа литература. Така че единствената ни молба е да се опитате да приемете това движение много сериозно и ще бъдете щастливи.