BG/Prabhupada 0467 - В безопасност съм, тъй като съм приел подслон в лотосовите нозе на Кришна
Lecture on SB 7.9.8 -- Mayapur, February 28, 1977
Прабхупада: И така, Прахлада Махараджа, такава издигнат личност, авторитет, той е толкова смирен, той казва, ким тощум архати са ме харир угра-джатех: "Аз съм роден в много жестоко семейство. Със сигурност съм наследил качествата на баща ми, на моето семейство, демонично семейство. А личностите като Бог Брахма и другите полубогове, те не можаха да удовлетворят Бога, какво мога аз да направя?" Един ваишнава мисли така. Ваишнава, Прахлада Махараджа, въпреки че е трансцендентален, нитя-сиддха, той си мисли, той се отъждествява със семейството си.
Точно както Харидаса Тхакура. Харидаса Тхакура не влизал в храма на Джаганнатха. Същото нещо, преди петстотин години, те не позволявали на никой, който не е индус, да влиза в храма на Джаганнатха. Същото нещо се случва и до днес. Но Харидаса Тхакура никога не влизал насила. Той си мислел: "Да, аз съм нископоставен човек, роден в нисше семейство. Защо да безпокоя пуджарите и другите, които директно служат на Джаганнатха? Не, не." Санатана Госвами, той не се приближавал до портата на храма. Той си мислел: "Като ме докоснат пуджарите ще се замърсят. По-добре да не ходя." Но самият Джаганнатха идвал ежедневно да го вижда. Това е позицията на един предан. Преданият е много смирен, но за да докаже качествата на преданите, Богът се грижи за тях. Каунтея пратиджанихи на ме бхактах пранашяти (БГ 9.31).
Така че ние винаги трябва да се уповаваме на уверението на Кришна. Във всички обстоятелства, при всяко опасно положение, Кришна... Авашя ракшибе кришна вишваса палана (Шаранагати). Това е отдаване. Отдаване означава... Един от елементите е пълна вяра в Кришна, че "Докато изпълнявам своето предано служене може да има толкова много опасности, но понеже съм приел подслон в лотосовите нозе на Кришна, аз съм в безопасност." Такава, такава вяра в Кришна.
- самашрита йе пада-паллава-плавам
- махат-падам пуня-яшо мурарех
- бхавамбудхир ватса-падам парам падам
- падам падам яд випадам на тешам
- (ШБ 10.14.58)
Падам падам яд випадам на тешам. Випадам означава "опасно положение." Падам падам, на всяка стъпка в този материален свят - на тешам, но не за предания. Падам падам яд випадам на тешам. Това е "Шримад Бхагаватам". Дори от литературна гледна точка толкова издигнат. И така, Прахлада Махараджа... Точно както Кавираджа Госвами. Той пише "Чайтаня Чаритамрита" и като представя себе си, казва:
- пуришера кита хаите муни се лагхища
- джагаи мадхаи хаите муни се папища
- мора нама йей лая тара пуня кшая
- (ЧЧ Ади 5.205)
Ето така. Авторът на "Чайтаня Чаритамрита", той се представя: "По-нищожен от червея в изпражнението." Пуришера кита хаите муни се лагхища. А в Чайтаня лила, Джагаи-Мадхаи, предполага се, че двамата братя са най-греховни. Но той също, те били също освободени. Кавираджа Госвами казва: "Аз съм по-грешен и от Джагаи-Мадхаи."
- джагаи мадхаи хаите муни се папища
- мора нама йей лая тара пуня кшая
- (ЧЧ Ади 5.205)
"Аз съм толкова нисш, че ако някой изрече името ми, губи и малкото си благочестие, което има." По този начин той се представя. А Санатана Госвами се представя: нича джати нича карма нича санга... Това не е изкуствено. Един ваишнава наистина разсъждава така. Това е ваишнава. Той никога не се гордее... А точно обратното: "О, аз имам това. Аз имам онова. Кой може да се равнява с мен? Аз съм толкова богат. Аз съм толкова това и това". Това е разликата. Така че трябва да се научим на това тринад апи суничена тарор апи сахишнуна и да следваме стъпките на Прахлада Махараджа. Тогава със сигурност ще бъдем приети от Нрисимха-дева, Кришна, несъмнено.
Много ви благодаря.
Предани: Джая Прабхупада!