BG/Prabhupada 0727 - Аз съм слугата на слугата на слугата на Кришна
Lecture on SB 7.9.28 -- Mayapur, March 6, 1976
Бхактивинода Тхакура е изпял тази песен, шарира авидя–джал, джадендрия тахе кала. Кала означава змии, кала-сарпа. Кала-сарпа, може да ви ухапе всеки момент и да ви унищожи. Ние сме ухапвани всеки миг. Това е милостта на Кришна, че още живеем. Иначе нашите сетива са толкова опасни, че могат да ни завлекат всеки миг, кала-сарпа. Има много места, кала-сарпа-патали проткхата-дамстраяте. Един предан казва: "Да, заобиколен съм от кала-сарпа, змията, това е добре, но мога да ѝ строша зъбите." Но ако кала-сарпа е... Как се нарича това? Отровни зъби? Ако те са счупени - извадени са - вече не са опасни. Опасни. Змиите са опасни, докато имат отровни зъби. И така, проткхата-дамстраяте. Шри Прабодананда Сарасвати е казал, кала-сарпа-патали проткхата-дамстраяте (Чаитаня-чандрамрита 5): "Да, аз имам моите кала-сарпа, но по милостта на Чайтаня Махапрабху, съм счупил отровните им зъби и вече не са заплаха." Как е възможно това? Възможно е по милостта на Чайтаня Махапрабху. Точно както можете да счупите отровните зъби на... Има опитни змиеукротители. Тъй като отровата е необходима за медицински цели, те я изцеждат. След това змията е безобидна. Но зъбите отново израстват. Тялото на змията е създадено така, че дори и да отстраните отровните ѝ зъби, те поникват отново. Това се казва тук, как е възможно? Камабхикамам ану ях прапатан прасангат. Те може вече да са счупени, но ако имате лошо общуване, тогава ще израснат отново. Камабхикамам. От едно кама, похотливо желание, възниква друго похотливо желание. И така, едно след друго, това е, което се случва. Това е причината за повтарящото се раждане и смърт. Бхутва бхутва пралияте (БГ 8.19). Ето защо, ако искаме да попаднем на бхакти нивото, трябва да изоставим това. Анябхилашита-шуням (Брс. 1.1.11). Анябхилашита-шуням.
И така: "Как това може да изчезне? Аз съм живо същество. Как това може да го няма? Аз винаги мисля, планирам. Имам толкова много желания." Те казват... Този, който не знае каква е позицията на живото същество, те казват: "Изостави желанията. Бъди без желания." Това не е възможно. Невъзможно е да бъдем без желания. Понеже съм живо същество, трябва да желая. Следователно желанията трябва да бъдат пречистени. Това е необходимо. Не можете да се лишите от желания. Това не е възможно. Сарвопадхи-винирмуктам тат-паратвена нирмалам (ЧЧ Мадхя 19.170). Сега, нашите желания са според обозначенията, свързани с позицията ни. "Аз съм индус," "Аз съм мюсюлманин." "Защо да приемам Кришна съзнание?" Понеже съм приел това обозначение: "Аз съм индус," "Аз съм мюсюлманин," "Аз съм християнин." Затова не можем да приемем Кришна съзнание. "О, това е... Кришна е индуски Бог. Кришна е индиец. Защо да приемам Кришна?" Не. "Трябва да сте лишени от желания" означава, че трябва да пречистите лъжливото си разбиране, че "Аз съм индус," "Аз съм мюсюлманин," "Аз съм християнин," "Аз съм индиец," "Аз съм това." Това трябва да бъде пречистено. Трябва да разбираме, че "Аз съм гопи-бхартур пада-камалайор даса (ЧЧ Мадхя 13.80). Аз съм слуга на слугата на слугата на Кришна." Това е пречистване. След това желайте. Тогава няма да желаете нищо друго, освен служенето към Кришна. Това е съвършенство. Когато достигнете до това равнище, да желаете единствено да служите на Кришна, винаги, по двадесет и четири часа, тогава сте освободени. Сарвопадхи-винирмуктам тат-паратвена нирмалам (ЧЧ Мадхя 19.170). Тогава ще станете нирмалам, без следа от материално замърсяване. В тази позиция само, хришикена хришикеша-севанам бхактир учяте. И тогава... Сетивата ми ще си бъдат налице, не е така, че съм станал лишен от сетива глупец. Не. Моите сетива са тук. Те ще действат. Те ще действат просто, за да служат на Кришна. Това се изисква. Това е възможно, когато сте обучени от слуга на Кришна. В противен случай, не е възможно.
Много ви благодаря.
Предани: Джая Прабхупада! (край)