BG/Prabhupada 0842 - Движението за Кришна съзнание обучава в нивритти-марга - толкова много "не"-та



761214 - Lecture BG 16.07 - Hyderabad

Това е началото на живота на асурите, правритти и нивритти. Правритти означава, как се нарича, мотивацията, която кара... Има кристалче захар и мравката знае, че го има. И тя го преследва. Това е правритти. А нивритти означава: "Прекарах живота си така, но това всъщност не е напредък. Трябва да прекратя този начин на живот. Трябва да се захвана с духовно себепознание." Това е нивритти-марга. Има два начина: правритти и нивритти. Правритти означава, че сме се запътили към най-тъмните области. Аданта-гобхир вишатам тамисрам (ШБ 7.5.30). Тъй като не можем да контролираме сетивата си, аданта... Аданта означава необуздани, а го означава сетива. Аданта-гобхир вишатам тамисрам. Точно както виждаме разнообразие от живот тук, има живот също и в ада, тамисра. Така че или попадате в адски условия на живот, или поемате по пътя на овобождението, и двата пътя са отворени пред вас. И така, ако се отправите към адски условия на живот, това се нарича правритти-марга, а ако тръгнете по пътя на освобождението, това се нарича нивритти-марга. Нашето движение за Кришна съзнание обучава в нивритти-марга, основните принципи, толкова много забрани. "Не" означава нивритти. Без непозволен секс, месоядство, хазарт и упойващи вещества. Така че това е "не", "не" пътят. Те не знаят това. Когато кажем толкова забрани, те мислят, че това е промиване на мозъци. Не е промиване на мозъци. Действително е. Ако желаете да развивате духовния си живот, тогава трябва да прекратите толкова много безпокойства. Това е нивритти-марга. Асурите не знаят това. Понеже те не го знаят, когато нивритти-марга, пътят на "не"-тата е препоръчан, те се разгневяват. Те се разгневяват.

муркхая упадешо хи
пракопая на шантайе
паях-панам бхуджанганам
кевалам виша-вардаханам
(Нити Шастра)

Тези, които са негодници, глупаци, ако им кажете нещо стойностно за живота им няма да ви чуят, а ще се разгневят. Дава се този пример, паях-панам бхуджанганам кевалам виша-вардханам. Точно като една змия, ако помолите змията: "Ще ти давам всеки ден чаша мляко. Не живей по този нараняващ начин, хапейки без причина другите. Идвай, пий чаша мляко и си живей спокойно", тя няма да е способна. Като пие чашата с мляко, отровата ѝ ще се увеличи и щом отровата се увеличи - това е също друго усещане за сърбеж - и тя ще пожелае да хапе. Тя ще хапе. И резултатът ще бъде паях-панам бхуджнганам кевалам виша-вардханам. Колкото повече гладуват е добре за тях, защото отровата им няма да се увеличи. Това е законът на природата. Веднага щом някой види змия, незабавно всеки става нащрек да я убие. И по закона на природата... Казва се: "Дори една велика свята личност не съжалява, когато е убита змия." Модета садхур апи сапра, вришчика-сапра-хатя (ШБ 7.9.14). Прахлада Махараджа казва. Когато баща му бил убит и Нрисимха-дева все още не бил уталожил гнева Си, той успокоявал Бог Нрисимха: "Господарю, сега можеш да изоставиш гнева Си, защото никой не е нещастен поради това, че баща ми е убит." Което означава: "Аз също не съм нещастен. Аз също съм щастлив, защото баща ми беше точно като змия и скорпион. И дори една велика свята личност е щастлива, когато скорпион или змия са убити." Те не са щастливи, ако някой е убит. Дори, ако една мравка е убита, святата личност е нещастна. Но една свята личност, когато види, че е убита змия, е щастлива. Тя е щастлива. Така че не трябва да следваме пътя на змията, правритти-марга. Човешкият живот е предназначен за нивритти-марга. Имаме толкова много лоши навици. Да се изоставят тези лоши навици, това е човешки живот. Ако не можем да направим това, тогава изобщо не напредваме духовно в живота. Духовният напредък... Докато имате и малко желание за водене на греховен живот за сетивно наслаждение, ще трябва да приемете следващо тяло. А веднага щом приемете материално тяло, ще страдате.