BG/Prabhupada 0852 - В дълбините на сърцето ви, Богът е там
750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York
И така, материален живот означава зает само с четири неща: как да яде, как да спи, как да има приятен сексуален живот и как да се защитава. Ахара-нидра-бхая-маитхунам ча саманям етат пашубхир наранам (Хитопадеша). Но тези неща не разрешават проблемите ни. Това не разбираме. Проблемите са налице. Не е така, че ние, индийците, който сме дошли в Америка да видим тази много богата нация дали си е разрешила проблемите. Не, те си съществуват. Повече проблеми, отколкото в Индия. Индия може да има само един проблем, че е налице... Всъщност няма, но ни се прокламира, че индийците гладуват. Но не съм видял никого да гладува. Както и да е, проблемът си съществува. Материален живот означава проблем и ако искате да разрешите проблемите, тогава е дадено предписанието: там нирврито ниятартхо бхаджета. Там означава Върховната Божествена Личност.
Тогава въпросът може да е: "Сега, ти ме помоли да изоставя всички усилия да прехранвам себе си, Шукадева Госвами. Ти си предписал, че за храната си просто чакаш под едно дърво и то ще ти даде плодове, които можеш да изядеш. За вода отиваш на реката и пиеш, колкото желаеш." Преди този стих, той казва "За спане има много хубава постелка в тревата. Нямам нужда от възглавница. Сега, имаш си естествена възглавница, ръката си. Полегни си." И така, ахара-нидра-бхая-маитхунам ча. Но, ако искате да напредвате в духовния живот, просто трябва да изоставите сетивното наслаждение. И същността на сетивното наслаждение е сексуалният живот. Иначе, изцяло са уредени яденето, спането, стая, апартамент. Всичко е налице. Също си имате и храм. "Къде е храмът? Искам да обожавам Бога. Къде е църквата? Къде е храмът? Ако живея в пещера, тогава ще трябва да намеря друго средство, за да ходя до храма." Ето защо Шукадева Госвами съветва "Не." Евам сва-читте свата ева сиддха. "Богът е в дълбините на сърцето ти. Където и да седнеш - в пещера, в джунглата или някъде другаде. Ако желаеш, можеш да откриеш, че Богът е в сърцето ти", ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати (БГ 18.61).
Кришна казва, че Върховният Бог - което значи Той - се намира в сърцето на всеки. Ако сме искрени... "Ние" означава живите същества. Ние също живеем в това тяло. Асмин дехе, дехино 'смин, дехино 'смин дехе (БГ 2.13). Ние не сме тялото. Аз съм, вие сте, ние също присъстваме в тялото и Кришна също се намира в него. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше (БГ 18.61). Не е така, че Той се намира в сърцето на хиндуистите, но не и в другите. Не. Всеки. Сарва-бхутанам. Той присъства дори в сърцата на котките и кучетата и тигрите и другите. Всеки. Това е ишварах. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше. Този стих сме обсъждали многократно - той е много, много важен - че това тяло е точно като кола, янтра. Маяя...Бхарамаян сарва-бхутани янтра рудхани маяя (БГ 18.61). Маяя. Чрез посредничеството на мая, материалната енергия, това превозно средство, машина, ми е дадена. Защо? Защото съм искал да странствам из вселената, точно както те отиват на луната. Всеки притежава това. Нарича се философски идеи. Всеки, всяко човешко същество, ако то изобщо е човешко същество, разсъждава. Това е философски ум. Той размисля "О, има толкова много звезди. Дали... Какво ли правят там? Колко жители има там? Дали има коли? Дали има хълмове, океани?" Тези въпроси от само себе си си задава интелигентният човек. Това е началото на философията. Естествено.