BG/Prabhupada 0894 - Дългът трябва да бъде изпълняван. Дори и да е малко мъчителен. Това се нарича тапася
730417 - Lecture SB 01.08.25 - Los Angeles
И така, Арджуна поставил този въпрос на Кришна: "Каквото и да казваш, е вярно. Аз не съм тялото, аз съм душа. Никой не е тялото си. Той е душа. При унищожаването на тялото..." (настрани) Спри това. "При унищожаването на тялото, душата ще продължи да съществува. Но, когато видя, че синът ми умира, или моят дядо умира, а аз убивам, как мога да се утеша, че моят дядо не умира, моят син не умира, а това е просто промяна? Защото аз съм свикнал да мисля така. Неминуемо има скръб." И Кришна отвърнал: "Да, това е факт. Така че, просто трябва да го изтърпиш, това е всичко. Няма друг лек." Тамс титикшасва бхарата.
Кришна никога не казва, че това не са факти, което Арджуна обяснил: "Знам, че когато моят син умира, той сменя тялото си или че умиращият ми дядо сменя тялото си, знам това, и въпреки това, понеже съм привързан към тялото, неминуемо страдам." Кришна отговорил: "Да, страданието е налице. Понеже си с телесно разбиране за живота. Така че, ще има страдание. И няма друг лек, освен да се изтърпи. Няма друго избавление." Матра-спаршас ту каунтея шитошна-сукха-духкха-дах (БГ 2.14).
Точно както във вашата страна е много студено сутрин и да се изкъпете е малко трудна задача. Но това значи ли, че тези, които са предани, ще спрат да се къпят? Не. Въпреки че е хладно, студено, човек трябва да се изкъпе. Дългът трябва да бъде изпълнен. Дългът трябва да бъде изпълнен. Дори и да е малко мъчителен. Това се нарича тапася. Тапася означава, че трябва да продължаваме или да напредваме в нашите занимания с Кришна съзнание, въпреки всички опасни и злощастни условия в този свят. Това се нарича тапася. Тапася означава доброволно да се приемат трудностите в живота. Понякога тапася, в системата на тапася, в горещия сезон, лятото, в изпепеляващата горещина на слънцето, те запалват огън около себе си и, седнали в средата, медитират. Има някои процеси на тапася като този. При вкочаняващ студ някой се потапя до шията във вода и медитира. Тези неща са предписани в тапася. Но Бог Чайтаня Махапрабху не ви дава такава насока. Той предлага много хубава програма: възпяване, танцуване и прасадам. (смях) И все пак имаме неохота. Не можем да приемем тази тапася. Виждате. Толкова сме пропаднали. Су-сукхам картум авяям (БГ 9.2). Това е вид тапася, който е много лесен и приятен за изпълнение. И все пак, ние не сме съгласни. Ще гнием на улицата, ще лежим където и да е, навсякъде, и все пак ще си пия и ще правя секс и ще си лежа. Така че, какво може да бъде направено? Ние предоставяме добри условия. Елате тук възпявайте, танцувайте и живейте много спокойно и приемайте кришна-прасадам. Бъдете щастливи. Но хората няма да приемат. Това се нарича злощастие.
Чайтаня Махапрабху затова е казал: етадриши тава крипа бхагаван мамапи дурдаивам идришам ихаджани нанурагах (ЧЧ Антя 20.16). Чайтаня Махапрабху казва: намнам акари бахудха ниджа-сарва-шактих. В трансценденталното свято име на Бога, Кришна, са вложени всичките Му енергии. Както Кришна притежава безкрайни енергии, така и в името, святото име на Кришна, има неограничено могъщество. И така, намнам акари бахудха. И има много имена на Кришна. Кришна има хиляди и хиляди имена. Името Кришна е най-главното. Намнам акари бахудха ниджа-сарва-шактис татрарпита ниямитах смаране на калах. И няма строги правила да трябва да мантрувате по това или онова време. Не. По всяко време. По всяко време може да се заемете. И името не се различава от Кришна. По тази логика, името, святото име на Кришна, е Кришна. То не е различно от Кришна. Не си мислете, че Кришна живее в Голока Вриндавана и името е различно. Точно както в материалния свят имаме това разбиране. Името е различно от това, което назовава. Но в Абсолютния свят няма такава разлика. Това се нарича абсолют. Името е могъщо, точно колкото Кришна.