BG/Prabhupada 1018 - В началото трябва да обожаваме Радха-Кришна на нивото на Лакшми-Нараяна
730408 - Lecture SB 01.14.44 - New York
Превод на Прадюмна: "А може би постоянно чувстваш празнота в себе си, понеже си загубил твоя най-скъп приятел - Бог Кришна? О братко Арджуна, не се сещам за друга причина за твоето униние."
Прабхупада: И така, Кришна е много близък приятел на Арджуна. Не само на Арджуна, а на всички Пандави. Те не мога да търпят раздялата с Кришна. Тове е белег на преданоотдадения на Кришна. Чайтаня Махапрабху казва: "Аз нямам любов към Кришна" Има един стих, сега го забравих... На према-гандхо 'сти (ЧЧ Мадхя 2.45). "Ти нямаш любов към Кришна? Ти винаги плачеш за Кришна, а твърдиш, че нямаш любов към Кришна?" "Не, плача, просто защото играя театър. Всъщност не съм преданоотдаден на Кришна." "Защо?" Защото "Ако бях преданоотдаден на Кришна, как бих могъл да живея без Него? Още съм жив, това означава, че нямам любов към Кришна." Това е признак на любовта - влюбеният не може да живее дори един миг без своя възлюбен. Това е признак на любов.
Тази любов може да бъде изпитана единствено между Радха и Кришна или между гопите и Кришна; в друг случай не. Всъщност ние не знаем какво означава любов. Чайтаня Махапрабху казва:
- ашлишя ва пада-ратам пинащу мам
- адаршанан марма-хатам кароту ва
- ятха татха ва видадхату лампато
- мат-прана-натхас ту са ева напарах
- (ЧЧ Антя 20.47, Шикшаштака 8)
- югаитам нимешена
- чакшуша правришаитам
- шуняитам джагат сарвам
- говинда-вирахена ме
- (ЧЧ Антя 20.39, Шикшаштака 7)
Говинда-вира. Вира означава раздяла. Значи, Радхарани... Чайтаня Махапрабху играел ролята на Шримати Радхарани. Когато Кришна не можел да разбере себе си... Кришна е безграничен. Той е толкова безграничен, че самият Кришна не може да се разбере. Това значи безграничен. Безграничният не може да разбере Своята безграничност. И затова Кришна приел настроението на екстаз на Шримати Радхарани, и това е Шри Чайтаня Махапрабху. Тази картина е много хубава: Кришна, приел настроението на екстаз, любовта на Радхарани, се появява като Чайтаня Махапрабху. Шри-кришна-чайтаня радха-кришна нахе аня (Шри Гуру парампара 6) Така че, когато обожавате Бог Чайтаня Махапрабху, вие едновременно обожавате Радха и Кришна. Да се обожават Радха и Кришна е много трудно. Когато обожаваме Радха-Кришна, това са Радха-Кришна във формата им на Лакшми-Нараяна. В началото трябва да обожаваме Радха-Кришна на нивото на Лакшми-Нараяна, в настроение на страхопочитание и благоговение и едновременно с това да следваме много стриктно правилата и предписанията. А пък Радха-Кришна във Вриндавана, преданоотадените, те не обожават Кришна, заради това че е Бог, но те обожават Кришна... Не обожание - това е повече от обожание. Това е любов. Точно както да обичаш твоя любим: това не е обожание. Това е нещо спонтанно, което засяга сърцето. И това е настроението във Вриндавана. И въпреки че ние не сме на най-виското ниво на Вриндавана, ако все още не чувстваме раздяла с Кришна, тогава трябва да знаем, че все още не сме съвършен преданоотаден на Кришна. Това се иска: чувство на раздяла.