CS/Prabhupada 0351 - Něco píšete, ale jediným významem toho, by měla být oslava Svrchovaného
Lecture on SB 1.5.9-11 -- New Vrindaban, June 6, 1969
Takže existuje přirozené rozlišení mezi labutěmi a vránami, podobně, existuje rozlišení mezi Krišna vědomou osobou a obyčejnou osobou. Obyčejné osoby jsou přirovnávané k vráně, a plně Krišna vědoma osoba je jako labuť a kachna.
Pak říká,
- tad-vāg-visargo janatāgha-viplavo
- yasmin prati-ślokam abaddhavaty api
- nāmāny anantasya yaśo 'ṅkitāni yat
- śṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥ
- (SB 1.5.11)
Naopak toto je druh literatury, která je napsána velmi pěkně, poezie, všechno. Ale není zde otázka opěvování Pána. To je porovnáno s, tak jak to stejné místo, tam kde vrány najdou potěšení. Na druhé straně, druhý typ literatury, co to je? Tad-vāg-visargo janatāgha-viplavo yasmin prati-ślokam abaddhavaty api (SB 1.5.11). Literatura prezentována lidem, veřejnosti na čtení, která je dokonce gramaticky nesprávná, ale protože je tam opěvování Pána, může to způsobit revoluci. Může to očistit celou lidskou společnost. Můj Guru Maharaja, když vybíral články na vytištění The Harmonist, pokud prostě viděl, že tam je, vícekrát spisovatel napsal "Kršna," "Pan Caitanya," tak to, on je přidal okamžitě: "V pořádku. To je v pořádku. (Smích) To je v pořádku." Tak hodně krát vyslovil "Kršna" a "Caitanya," tak to je vše v pořádku.
Tak podobně, i když prezentujeme náš Návrat k Bohu nebo nějakou jinou literaturu v nesprávných jazycích, to nevadí protože je tam opěvování pána. To doporučuje Nárada. Tad-vāg-visargo janatāgha-viplavaḥ. Janatā agha. Agha znamená hříšné činnosti. Pokud někdo čte jednu stránku této literatury, i když je to prezentováno v nesprávném jazyce, ale pokud prostě slyší Krišna, pak jsou hříšné aktivity okamžitě odsránené. Janatāgha viplavaḥ. Tad-vāg-visargo janatāgha-viplavo yasmin prati-ślokam abaddhavaty api nāmāny anantasya (SB 1.5.11). Ananta znamená nekonečný. Jeho jméno, Jeho pověst, Jeho sláva, Jeho kvality jsou popsány. Nāmāny anantasya yaśo 'ṅkitāni. Pokud je tam opěvování, i když je prezentováno nedoknalou řečí, pak śṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥ. Tak jako Guru Mahārāja, sādhu, svatá osoba okamžitě přidá: "Ano. To je v pořádku." To je v pořádku. Protože je tam oslavování Pána. Samozřejmě, běžná veřejnost tomu nebude rozumět. Ale to je standard, standardní verze, řečena Nāradom. Vy něco napíšete; cílem by mělo být jednoduše opěvovat Nejvyššího. Pak je vaše literatura pavitra, očištěna. A jakoukoliv pěknů, zda literární nebo metaforicky nebo poeticky, pokud napíšete nějakou literaturu, která nemá nic společného s Bohem nebo Krišnou, to je vāyasaṁ tīrtham. To je místem potěšení pro vrány.
To je verze Nārada Muniho. Měli bychom si toho všimnout. Pro Vaišnavu je jedna kvalifikace: poetično. Měli byste ... Každý by měl být poetický. Tak ... Ale ta poezie, řeč té poezie, mělo by to být prostě oslovovaním Pána.