CS/Prabhupada 0406 - Kdokoliv zná vědu o Krišnovi, ten se může stát duchovním mistrem



Discourse on Lord Caitanya Play Between Srila Prabhupada and Hayagriva -- April 5-6, 1967, San Francisco

Prabhupáda: První místo bude návštěva Vijaya Nṛsiṁha Garh chrámu.

Hayagrīva: Vijaya ...

Prabhupáda: Vijaya Nṛsiṁha Garh.

Hayagrīva: Já se vás později zeptám na výslovnost.

Prabhupáda: Já to vyslovuji. V-i-j-a-y N-r-i-s-i-n-g-a G-a-r-h. Vijaya Nṛsiṁha Garh chrám .. To je blízko k modernímu Visakhapatnam přístavu. Je tam velmi velký Indický přístav, Visakhapatnam. Předtím to nebyl Visakhapatnam. Tak blízko toho, pět mil od té stanice je pěkný chrám na kopci. Tak jsem si myslel, že tam může být ta scenérie chrámu a Pán Čaitanya Mahaprabhu navštívil ten chrám. A pak z toho chrámu šel na břeh řeky Godavari. Tak jako řeka Ganga je velmi posvátná řeka, podobně jsou tam i jiné, čtyři řeky. Yamuna, Godavari, Kṛṣṇa, Narmada. Ganga, Yamuna, Godavari, Narmada, a Kṛṣṇa. Těchto pět řek se považuje za velmi posvátné. Tak On přišel na břeh řeky Godavari a vykoupal se, a seděl na pěkném místě pod stromem, a zpíval Hare Krišna Hare Krišna. Během toho viděl, že přichází velký průvod, a toto by měla být scenerie tohoto ... V tom doprovodu ... Původně králové a vládci, oni se zvykli koupat v Ganze se svými věcmi, muzikanty a mnoha brāhmaṇmi a všemi druhy charity. Tímto způsobem se zvykli chodit vykoupat. Tak Pán Čaitanya viděl, že někdo přichází s velkým doprovodem, a bylo Mu řečeno, že je to Rāmānanda Rāya, guvernér provincie Madras. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya Ho požádal, že "Vy jdete do Jižní Indie. Musíte se setkat s Rāmānanda Rāyem. On je velký oddaný. " Tak když seděl na břehu Kaveri a Rāmānanda Rāya přicházel s doprovodem, On pochopil, že on je Rāmānanda Rāya. Ale protože On byl sannyāsī, On ho neoslovil. Ale Rāmānanda Rāya, on byl velký oddaný a viděl sannyāsīna, mladý sannyāsī seděl a zpíval Hare Krišna. Normálně sannyāsīni oni nezpívají Hare Krišna. Oni, "Oṁ, oṁ ..." Pouze vyslovují oṁ. Ne Hare Krišna.

Hayagrīva: Co tím myslíte, že On ho neoslovil, protože byl sannyāsī?

Prabhupáda: Sannyāsīn má zakázáno žebrat od zámožných lidí nebo je vidět. To je zakázáno. Ženy a zámožný muži.

Hayagrīva: Ale já jsem si myslel, že Rāmānanda Rāya byl oddaný.

Prabhupáda: Ale on byl oddaný, ale nepochybně, ale navenek byl guvernérem. Navenek. Tak Čaitanya Mahāprabhu za ním nešel, ale on pochopil, že "Tady je pěkný sannyāsī." On sjel dolů a nabídl mu respekt a posadil se před Něj. A seznámili se, a Pán Čaitanya řekl, že "Bhaṭṭācārya mi už o tobě řekl. Ty jsi velký oddaný. Tak jsem tě přišel podívat. " A pak on odpověděl, "No, co za oddaný? Já jsem zámožný člověk, politik. Ale Bhaṭṭācārya je ke mně velmi milostivý, že poprosil Vaši Svatost aby se na mě přišla podívat. Tak pokud Vy jste přišli, prosím milostivě osvoboďte mě z této hmotné māye. Takže tam bylo setkání s Rāmānanda Rāyom, a pak se oba opět setkali večer, a diskutovali o, chci říct, duchovním pokroku života. Pan Čaitanya se ho ptal a Rāmānanda Rāya odpověděl. Samozřejmě, dlouhý příběh, jak se On ptal a jak on odpověděl.

Hayagrīva: Rāmānanda Rāya.

Prabhupáda: Ano.

Hayagrīva: No, je to důležité? Ta scéna o o tom setkání.

Prabhupáda: Setkání, setkání, chcete dát tuto diskusi? Hayagrīva-, No, pokud je důležité aby to bylo použito ve scéně. Chcete abych tam dal tu diskuzi?

Prabhupáda: Důležitá je ta scéna, že Rāmānanda Rāya přichází s doprovodem, to byla velmi pěkná scéna. Tyto věci jsou již dokončeny. Nyní co se týče rozhovorů, obsahem rozhovoru bylo ...

Hayagrīva: Jen mi dejte stručný obsah.

Prabhupáda: Stručný obsah. V této scéně se Čaitanya Mahāprabhu stane žákem. Ne úplně žákem. On se ptá a Rāmānanda Rāya odpovídá. Takže důležitost té scény je, že Čaitanya Mahāprabhu nenásleduje formality, pouze sannyāsī by měl být duchovní učitel. Leckdo kdo zná vědu o Krišnovi může být duchovním učitelem. A aby ukázal tento příklad prakticky, i když byl sannyāsī a brāhmaṇa a Rāmānanda Rāya byl śūdra a gṛhastha, hospodář, i tak se stal jakože jeho žákem a ptal se Rāmānanda Rāya. Rāmānanda Rāya cítil nějaké zdráhání, chci říct zdráhání, že "Jak mohu přijmout pozici učitele vůči sannyāsīmu?" Pak Čaitanya Mahāprabhu odpověděl, "Ne, ne. Neváhej." On řekl, že miekto může být sannyāsī nebo může být hospodář nebo někdo může být brāhmaṇa nebo śūdra, na tom nezáleží. Leckdo kdo zná vědu o Krišnovi, může přijmout roli učitele. Tak to byl Jeho, chem říct, dar. Protože v Indické společnosti, se přijímá, že pouze brāhmaṇi a sannyāsīní mohou být duchovní učitel. Ale Čaitanya Mahāprabhu řekl, "Ne. Leckdo se může stát duchovní učitel za předpokladu, že zná vědu." A obsahem diskuse bylo jak se povýšit na nejvyší dokonalost lásky k Bohu. A ta láska k Bohu je popsána, existuje, chci říct superexceletne v Rādhārāṇī. Tak v bhāve, v té podobě Rādhārāṇī. A Rāmānanda Rāya, v té podobě Rādhārāṇīnej společnice Lalitā-sakhī, oba se objali a začali tančit v extázi. To bude konec scény. Oba začnou tančit v extázy.

Hayagrīva: Rāmānanda Rāya.

Prabhupáda: A Čaitanya Mahāprabhu.

Hayagrīva: Dobře.