CS/Prabhupada 0508 - Ti, kdo zabíjejí zvířata, mají mozek tupý jako kámen
Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973
Nyní, tato duše, jak jsme v předchozím verši porozuměli, avināśi zde tad viddhi yena sarvam idaṁ tatam. To, co můžete měřit nejsou rozměry duše, ale vliv duše. Ale ne duši. Není možné ji měřit. Duše je tak malá, že to není možné. Nemáte žádné měřící prostředky, a kvůli nynějším našim hmotným zmyslúm, to není možné. Můžete jednoduše chápat vědomím. Stejně jako když Čaitanya Maháprabhu omdlel v Jagannāthovom chrámu, Sarvabhauma Bhaṭṭācārya Ho prohlédl a otestoval, že tam nebylo žádné vědomí. Dokonce ani břicho se nepohybovalo. Když jste skutečně při vědomí a dýcháte, břicho se hýbe. Ale břicho Čaitanya Maháprabhu bylo zkoumáno Sarvabhauma Bhaṭṭācāryom. A nehýbalo se. Takže si myslel, že "Tento Sannyāsī asi zemřel." Ale zkusil to znovu. Přinesl malý tampon vaty a podržel před Jeho nosními dírkami, a když viděl, že tampon, že vlákna se trochu hýbou, začal naplno doufat, ano. Takže všechno má svůj vlastní typ výpočtu, měření. Ale co se týče duše, je zde řečeno, aprameyasya, neexistuje žádný zdroj měření. Neexistuje žádný zdroj. Proto tak zvaná materialistická věda říká, že neexistuje žádná duše. Ne, duše existuje. Toto je důkaz, že duše existuje. Toto je důkaz. Co je to za důkaz? V prvé řadě je zde vědomí. To je důkaz. Ale vy nemůžete změřit. Místo je také určeno. Duše existuje v srdci. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61).
Takže duše se nachází v srdci a Kṛṣṇa je také v srdci. Protože zůstávají spolu tak i místo je určeno. Kde všude je duše přítomna to můžete vnímat také vědomím, ale pokud chcete měřit experimentálně, tak to není možné. Proto se to nazývá aprameya. Prameya znamená přímé vnímání. Mohu vidět nebo se mohu dotýkat, to zvládnu. Tak to je ... Kṛṣṇa říká, že ne, to není možné. Aprameya. Jak to pak mám přijmout? Nyní Kṛṣṇa říká. Tak jak mohu věřit Kṛṣṇovi? Kṛṣṇa říká ukta, už bylo potvrzeno autoritami. Ukta. To je systém parampary. Kṛṣṇa také říká ukta. Kṛṣṇa neříká, že "Já říkám," ne. Ukta, tady je Védský důkaz. Kde to je? V Upaniṣadsach, tam to je. Stejně jako,
- bālāgra-śata-bhāgasya
- śatadhā kalpitasya ca
- bhāgo jīvaḥ sa vijñeyaḥ
- sa cānantyāya kalpate
V Upanišade, Śvetāśvatara Upanišady. Toto se nazývá Védský důkaz. Jinde, v Šrímad-Bhágavatamu, existuje důkaz. Co je to zač? Keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā, sadṛśaṁ jīvaḥ sūkṣma (CC Madhya 19.140). Sūkṣma, velmi uspokojivý. Jīvaḥ sūkṣma-svarūpo 'yaṁ saṅkhyātītaḥ kalpate. Tato jīva, ne jedna, dvě, tři, čtyři - nemůžete je spočítat. Asaṅkhya. Tak to jsou ty důkazy ve Védské literatuře. Takže musíme to přijmout. Kṛṣṇa to potvrzuje a ve skutečnosti vy nemůžete změřit. Ale my dostáváme důkaz, přítomnost duše, přítomnost duše. Přesto jak můžeme říci, že žádná duše neexistuje? Ne. To je hloupost. Celý svět funguje na základě tohoto bláznovství. Nejen teď, také předtím. Stejně Cārvāka Muni byl ateista, nevěřil. Lord Buddha také říkal podobně, ale on podváděl. On znal všechno, protože On je inkarnací Boha. Ale musel podvádět lidi tímto způsobem, protože lidé nejsou dostatečně inteligentní. Proč jsou neinteligentní? Neboť zabíjeli zvířata a ztratily svou inteligenci. Keśava dhṛta-buddha-śarīra jaya jagadīśa hare. Ti, kteří jsou zabijáky zvířat mají mozek tupý jako kámen. Nemohou pochopit žádnou věc. Proto pojídání masa by mělo být zastaveno. Kvůli tomu, aby se obnovily jemnější tkáně mozku, aby bylo možné pochopit jemné věci, člověk se musí vzdát jedení masa.