DA/Prabhupada 0315 - Vi er så stædige at vi forsøger at glemme Krishna igen og igen



City Hall Lecture -- Durban, October 7, 1975

Mine damer og herre, mange tak fordi I venligst deltager i denne store bevægelse. Denne bevægelse blev ikke startet af mig. Den blev startet for mange, mange år siden af Krsna Selv. Først, talte Han denne filosofi fra Bhagavad-gita til solguden. Som der står i Bhagavad-gita, fjerde kapitel,

imam vivasvate yogam
proktavan aham avyayam
vivasvan manave prahur
manur iksvakave 'bravit
(BG 4.1)
evam parampara-praptam
imam rajarsayo viduh
(BG 4.2)

Så hvis vi udregner Manus alder, kommer vi til fyrre millioner år. Så Krsna sagde at for mindst fyrre millioner år siden, talte Han denne filosofi af Bhagavad-gita til solguden, Vivasvan. Navnet på den overordnede deitet på solplaneten er Vivasvan. Hans søn, Manu, Vaivasvata Manu... Hans søn, Iksvaku, den oprindelige person i dynastiet Surya-vamsa, hvor Herren Ramacandra fremkom, Iksvaku... Så på denne måde har denne Krsnabevidsthedsbevægelse været på vej i meget, meget lang tid. Men Krsna sagde, evam parampara-praptam imam rajarsayo viduh (BG 4.2): "Tidligere plejede rajarsierne at modtage instruktioner gennem discipelrækkefølgen." Det var måden at forstå Bhagavad-gita på. Men Krsna sagde, sa kaleneha yogo nasto parantapa. Nuvel for 5000 år siden da Krsna talte med Arjuna på slagmarken ved Kuruksetra, så var han i tvivl om ham skulle kæmpe eller lade være med at kæmpe, og bare for at opmuntre ham til at kæmpe, talte Han denne Bhagavad-gita til Arjuna for 5000 år siden. Og Han sagde at "Dette paramparasystem, denne discipelrækkefølge, er nu brudt; derfor taler jeg til dig igen, så folk kan lære fra dig, hvad betydningen af denne filosofi er, Krsnabevidsthed."

Så for 5000 år siden blev denne filosofi talt til Arjuna, og vi har instruktionen. Desværre bliver den igen forvrænget. Fordi vi ikke modtager den gennem parampara systemet, vi drager slutninger, vi drager vores egne slutninger, og derfor brydes den igen. Derfor igen, for 500 år siden, instruerede Sri Caitanya Mahaprabhu denne Bhagavad-gita som en hengiven. Sri Caitanya Mahaprabhu antages at være en inkarnation af Krsna. Lige som Krsna, Guddommens Højeste Personlighed, vejledte han som den beordrende herre. sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja (BG 18.66), men stadig misforstår folk. Derfor denne gang, for 500 år siden, fremkom Herren Caitanya Mahaprabhu, Krsna selv, som en hengiven af Krsna. Sri Caitanya Mahaprabhu er Krsna. Dette beskrives i de ægte sastras:

krsna-varnam tvisakrsnam
sangopangastra-parsadam
yajnair sankirtanaih prayair
yajanti hi su-medhasah
(SB 11.5.32)

Så denne Krsnabevidsthedsbevægelse er praktisk talt Sri Caitanya Mahaprabhu's bevægelse. Og Sri Caitanya Mahaprabhu er Krsna Selv. Så Krsna er meget venlig mod den betingede sjæl. Han prøver at hæve dem til den virkelige platform af Krsnabevidsthed igen og igen. Men vi er så stædige, vi prøver at glemme Krsna igen og igen. Det foregår.