DA/Prabhupada 0365 - Lad ikke ISKCON blive et lortesamfund, lav det til et honning samfund
Lecture on SB 1.5.9-11 -- New Vrindaban, June 6, 1969
Her tilråder Nārada Muni at "Du har forklaret…"Dharmādayaś ca artha. "Du har, i et forståeligt sprog, delt hele vedaen op i forskellige stykker litteratur, Purāṇaerne." Purāṇas er supplement til vedaerne, for at forklare den vediske viden i forhold til kvaliteten. Alle mennesker er underlagt en af den materielle naturs kvaliteter. Nogle af dem er i mørket, eller uvidenheden. Nogle af dem er i lidenskab. Og nogle af dem er i blandet uvidenhed og lidenskab. Og nogle af dem er i lys, eller godhed. Ikke alle er på samme niveau. Der er forskellige menneske-klasser. Ligesom man i vores Hayagrīvas bibliotek vil finde mange forskellige slags filosofiske bøger. Men hos et almindeligt menneske vil man finde nonsens-litteratur, fiktion, og sex-psykologi, den slags. Efter smag. Efter smag og behag, forskellig smag. Fordi der findes forskellige menneske-klasser. Det vil blive forklaret i næste vers. Han siger, Nārada Muni,
- na yad vacaś citra-padaṁ harer yaśo
- jagat-pavitraṁ pragṛṇīta karhicit
- tad vāyasaṁ tīrtham uśanti mānasā
- na yatra haṁsā niramanty uśik-kṣayāḥ
- (SB 1.5.10)
Han sammenligner alle Vyāsadevas bøger, inklusive Vedānta-filosofien. Han siger at vāyasaṁ tīrtham. Vāyasaṁ tīrtham. Vāyasam betyder krager. Og kragerne og stedet de nyder at være. Har I set krager? I Indien har vi mange krager. I jeres land er krager ikke så... Men i Indien nyder kragerne alle mulige slags modbydelige sager. Kragerne. MAn vil se at de nyder steder hvor alle slags beskidte ting bliver smidt, affald. De roder i affaldet, søger efter slim og pus. Hvorvidt… Hvorvidt… Ligesom fluer. De sætter sig på afføringen. Mākṣikaṁ bhramarā icchanti. Men bierne, de vil forsøge at finde honning. Selv hos dyrene ser man det. Honning… Bierne vil aldrig komme til afføringen. Og almindelige fluer, de vil aldrig samle honning. På samme måde er der også opdelinger blandt fuglene, opdelinger blandt pattedyrene, opdelinger hos mennesket. Så man kan ikke forvente at alle mennesker vil blive Kṛṣṇa-bevidste. Forstår I? Fordi de er blevet trænet i at blive fluer, så vil de smage afføring. Kan I se det? Den moderne uddannelse går ud på at lære folk at blive fluer, kun afføring. Ikke her i Kṛṣṇa-bevidsthed. Men I skal gøre det til en bikube. De som søger efter honning, de vil finde det, "her er der noget." Forstår I? Gør det ikke til et afførings-samfund. Ser I? Gør det til et honning-samfund. Giv i det mindste chancen til de som søger efter honning. Bedrag ikke folk. Så vil de komme. Så her siger Nārada Muni at "Du har sammenskrevet så mange bøger, det er fint. Men hvad er formålet? Formålet er dharmādayaḥ Du underviser i religiøse principper." Der er tyve, viṁśati, dharma-śāstrāḥ. Så er der Manu-saṁhitā, Parāśara Munis lov, de sociale sædvaner, det ene, det andet. Der er så mange. De er oprindeligt skrevet af forskellige helgener, men Vyāsadeva ordnede det, sammenskrev det så det kunne bruges ordentligt. Så folk kan forstå dem. Så han har, uden tvivl, forklaret alle disse bøger til brug for det menneskelige samfund. Hvordan man bliver religiøs, hvordan man udvikler sig økonomisk, hvad man forstår ved befrielse, hvordan man, under restriktion, tilfredsstiller sanserne. Således vil man også, i Vyāsadevas bøger, finde disse forskellige former for... Eksempelvis de som spiser kød. Det vejleder Vyāsadeva også om, i tāmasika-purāṇa, Purāṇaen for de personer som er i uvidenhed. Så han udelukker ingen. Han har lavet bøgerne på sådan en måde at alle som læser... Ligesom at der i skolen er forskellige klasser og forskellige bøger anbefales til de forskellige klasser. På samme måde, så har Vyāsadeva på bedste vis, videre-givet hele den vediske litteratur, i form af Purāṇaerne, således at alle kan hæves til den højeste position, ved at læse disse bøger. Tag for eksempel en mand som er alt for afhængig af rusmidler, kød-spisning og sex - da disse er naturlige instinkter. Loke vyavāyāmiṣa-madya-sevā nityā hi jantor na hi tatra codanā (SB 11.5.11). Ingen behøver at give lektioner, at undervise i dette. Ingen behøver undervisning i at have seksuelt samkvem. Ingen behøver undervisning i at blive beruset. Kan I ikke se at alle de berusede personer, de er blevet berusede automatisk? Der er intet universitet. Intet uddannelses-system "du bliver… Tag LSD sådan her." Nej. Det er en naturlig tilbøjelighed. At blive beruset, at drikke, tage LSD, gāñjā, pān, det er meget let at lære. At dyrke sex… Loke vyavāya… Disse er naturlige instinkter. De kan… De gøres automatiusk. Det er ikke et spørgsmål om... Så hvad gavn gør bøger? Bøger er til restriktion. Det ved man ikke. Når Vyāsadeva anbefaler at du dyrker sex i ægteskab, så er det ensbetydende med restriktion. Det indebærer restriktion. Man kan ikke dyrke sex alle vegne uden restriktion. Man har en kone eller en mand, og det er også iunder restriktion: Man dyrker kun sex for at få børn. Der er mange af den slags ting.. Hele ideen er restriktion. Man skal ikke tro "Nu hvor jeg har en kone, så er det en sex-maskine." Nej, nej. Et ægteskab betyder, det betyder ikke. Ægteskab betyder ikke den slags. Det er en restriktion. Hele den vediske civilisation går ud på at bringe mennesket til den transcendentale platform, ved at minimere alle hans nonsens-vaner til nul. Men ikke på en gang. Gradvist, i overensstemmelse med kvaliteten. Ligeledes, de som er afhængig af at spise kød, kød-spisning: "All right." Den vediske litteratur siger, "All right. Du kan spise kød. Men dyret skal ofres foran deiteten, gudinden Kālī, og så kan du spise." Således at manden som spiser kød, ikke laver revolte.