DA/Prabhupada 0460 - Prahlad Maharaja er ingen almindelig hengiven, han er Nitya-siddha
Lecture on SB 7.9.7 -- Mayapur, February 27, 1977
Prahlāda Mahārāja... Der var nogle u-overenstemmelser med faderen, men han var ikke en almindelig person. Hans fader... Han er en meget, meget mægtig mand, forstår I. Han besejrede hele universet. Så han var ikke en fattig mands søn. Han var søn af en meget rig mand, Prahlāda Mahārāja. Og han var blev tilstrækkeligt uddannet af sin fader. Selvfølgelig indenfor fem år. Så janmaiśvarya-śruta-śr. Der manglede ikke noget, men Prahlāda Mahārāja afhang ikke af sine materielle omgivelser. Han afhang af sin dybe, ekstatiske transcendentale glæde i hengiven tjeneste. Det er ønskeligt. Men det stadie kan vi ikke nå lige med det samme. Han er nitya-siddha. Som jeg skulle til at forklare, så når Kṛṣṇa stiger ned, Hans nitya-siddha-hengivne, ledsagere, de kom også. Så gaurāṅgera saṅgi-gaṇe, nitya-siddha boli māne, tara haya vrajabhūmi vāsa, like that, Narottama dāsa Ṭhākura... Så som, śrī kṛṣṇa caitanya prabhu nityānanda śrī advaita gadādhara śrīvasadi gaura bhakta vṛnda. Så Caitanya Mahāprabhus ledsagere, de er nitya-siddha. Man kan ikke springe nogen af dem over og tro, at "jeg vil blot tilbede..." (afbrydelse)
Kṛṣṇa har vist Sig - Panca-tattva. Kṛṣṇa is īśa, og Nityānanda Prabhu, Han er prakāśa, Guds først ekspansion. Gud har mange ekspansioner. Advaita acyuta anādi ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣam (Bs. 5.33). Han har tusinder og atter tusinder. Så den første ekspansion er Baladeva-tattva, Nityānanda; og Hans inkarnation, Advaita; og Hans åndelige potens, Gadādhara; og Hans marginale potens, Śrīvāsa. Så Caitanya Mahāprabhu har vist Sig med pañca..., pañca-tattvātmakam. Man kan ikke hoppe over noget, Hvis man tror at, "jeg vil kun tilbede...," så er det en stor forseelse, "...Caitanya Mahāprabhu eller kun Caitanya-Nityānanda" Nej. Man skal tilbede Pañca-tattva, pañca-tattvātmakaṁ kṛṣṇam, som helhed. På samme måde med, Hare Kṛṣṇa mahā-mantraets seksten navne, Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare, (hengivne chanter) Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Så man kan ikke selv blande sammen. Det skal gøres i følge śāstra. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). Hvis man afviger fra śāstra, så vil man aldrig få succes.
- yaḥ śāstra vidhim utsṛjya
- vartate kāma-kārataḥ
- na siddhim avāpnoti
- na sukhaṁ na parāṁ gatim
- (BG 16.23)
Så hvis man vil forsøge at nå det højeste niveau som Prahlāda Mahārāja, Så bør vi ikke straks imitere ham. Vi må følge sādhana-bhakti, sādhana-bhakti, er generelt; og kṛpa-siddha, det er specielt. Det skal man ikke regne med. Hvis Kṛṣṇa ønsker det, så kan Han med det samme gøre en person meget betydningsfuld. Det er kṛpa-siddha. Så der er tre klasser af hengivne: nitya-siddha og sādhana-siddha og kṛpa-siddha. Prahlāda Mahārāja er nitya-siddha. Han er ikke almindelig sādhana-siddha eller... Selvfølgelig er der i sidste ende ingen forskel, om det er sādhana-siddha eller kṛpa-siddha eller nitya-siddha, men vi bør altid huske at Prahlāda Mahārāja ikke er en almindelig hengiven, han er nitya-siddha. Derfor udviklede han med det samme transcendentale symptomer, aṣṭa-siddhi. Aṣṭa-siddhi, det har I læst om i "The Nectar of Devotion." Så ekstaserne, ekāgra-manasā. Ekāgra-manasā,, "med fuld opmærksomhed." For os, at udvise den fulde opmærksomhed, kan tage hundreder og tusinder af år, fuld opmærksomhed. Men Prahlāda Mahārāja havde den - med det samme. Øjeblikkeligt, fem år gammel dreng, fordi han er nitya-siddha. Vi bør altid huske at vi ikke kan imitere. Prahlāda Mahārāja var straks ekāgra-manasā, og det vil jeg pgså være." Nej. Det er ikke muligt. Det kan være muligt, men det er ikke måden.