DA/Prabhupada 0576 - Metoden bør være at gøre alle disse tilbøjeligheder til 0
Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973
Så loke vyavāya āmiṣa mada-sevā nityas tu jantuḥ. Dette er tilbøjelighed. Materielt liv betyder, at ethvert levende væsen har disse tilbøjeligheder. Men de må tilbageholdes. Pravṛttiḥ eṣaṁ bhūtānām. Det er det naturlige instinkt. Men hvis du kan stoppe det, så er det dit fortrin. Det kaldes for tapasya. Tapasya betyder, at jeg har en naturlig tilbøjelighed, men det er ikke godt. Det er ikke godt i den forstand, at hvis vi fortsætter med denne tilbøjelighed, så må vi acceptere denne materielle krop. Det er naturens lov. Der er et vers, pramattaḥ. Hvad kaldes det, det…? Nu glemmer jeg det. At alle er gale, gale efter sansetilfredsstillelse. Na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ (SB 5.5.4). Så længe vi fortsætter denne tilbøjelighed til sansetilfredsstilelse, må du acceptere en krop. Det er fødsel og død. Så længe. Derfor bør metoden være, at gøre alle disse tilbøjeligheder til nul. Det er perfektion. Ikke at forøge det. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti (SB 5.5.4). Nūnam, desværre, i virkeligheden, disse galninge. De er gale, de der går efter disse tilbøjeligheder, vyavāya āmiṣa mada-sevā, sex, beruselse og kødspisning. De er alle galninge. Pramattaḥ. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4). Vikarma betyder forbudte handlinger. Vi kan se, for disse tre ting, āmiṣa-mada-sevayā, for sexliv, for kødspisning, for at drikke, arbejder folk. De arbejder ikke kun, de arbejder uærligt. Hvordan får jeg penge, hvordan får jeg penge, det sorte marked, det hvide marked, det ene, det andet, kun for disse tre ting: āmiṣa-mada-sevā.
Derfor, nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti (SB 5.5.4). Det er Ṛṣabhadevas instruktioner til Sine sønner. "Mine kære sønner, bliv ikke vildledte. Disse slyngler fjolser, de er blevet gale efter disse ting, kødspisning, beruselse og sexliv." Na sādhu manye, "Det er overhovedet ikke godt. " Na sādhu manye. "Jeg tillader det ikke, jeg siger ikke at det er meget godt. Det er overhovedet ikke godt." Na sādhu manye. "Hvorfor er det ikke godt? Vi nyder livet." Ja I nyder nu, men yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ (SB 5.5.4). Så længe du fortsætter med disse ting, må du acceptere en krop, og når du accepterer kroppen, må der være fødsel, der må være død, der må være sygdom, og der må være, hvad kaldes det, alderdom. Du vil lide. Du vil lide. Men din egentlige position er na jāyate. Du tager ikke fødsel, men du har betinget dig selv til at tage fødsel. Faktisk er din position ikke fødsel, evigt liv. Lige som Kṛṣṇa er evig, på samme måde, er enhver af os evige, for vi er del og eje af Kṛṣṇa - den samme kvalitet.