DA/Prabhupada 0590 - Renselse vil sige, at man ved, Jeg er ikke denne krop men en åndelig sjæl



Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972

Så āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ (SB 10.2.32). Så kun for denne nydelse laver vi så mange planer. i forhold til vores egen hjerne, bittelille hjerne, laver vi planer. Lige der, også i staten, laver de planer. Personligt, individuelt, og kommercielt, alle laver planer. Denne planlægning betyder at blive indviklet. Og han må, de bliver nødt til at tage fødsel igen for at opfylde planen. Vāsanā. Dette kaldes vāsanā. Så vi må rense dette vāsanā, ønske. Det er nødvendigt. Hvis ikke vi renser, så må vi tage fødsel, fødsel og død, gentagelse af fødsel og død. Så dette ønske, hvordan kan det blive renset? Det ønske kan blive rent. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Vi må opgive disse betegnelser, "Jeg er brāhmaṇa," "Jeg er śūdra," "Jeg er kṣatriya," "Jeg er amerikaner," "Jeg er inder," "Jeg er det og …" Så mange betegnelser. Fordi jeg er åndelig sjæl, men dette er, dette dække er min betegnelse. Så hvis jeg identificerer mig med denne betegnelse, så bliver jeg nødt til at gentage fødsel og død. Det kan du rengøre. Hvordan kan det rengøres? Det kan rengøres gennem hengiven tjeneste. Når du forstår, at du er del og eje af Kṛṣṇa, når jeg forstår at "jeg er evigt forbundet med Kṛṣṇa. Han er den Højeste, jeg er tjener," og når jeg engagerer mig i Hans tjeneste, så renses ønskerne. Uden Kṛṣṇabevidsthed, handler alle efter forskellige materielle former for bevidsthed. "Jeg er amerikaner. Derfor må jeg arbejde på denne måde. jeg må kæmpe mod russerne." Russerne tænker at "Jeg er russer. Jeg må kæmpe mod amerikanerne." Eller Kina… Så mange betegnelser. Dette kaldes māyā, illusion.

Så vi må rengøre. Denne renselse betyder, at man må vide at "jeg er ikke denne krop. Jeg er åndelig sjæl. "Så hvad laver jeg som åndelig sjæl? Hvad end jeg beskæftiger mig med, på nuværende tidspunkt, i denne kropslige livsopfattelse... Men hvad med det jeg gør som åndelig sjæl? Denne viden er der brug for. Denne viden kommer, når vi er rensede.

brahma-bhūtaḥ prasannātmā
na śocati na kāṅkṣati
samaḥ sarveṣu bhūteṣu
mad-bhaktiṁ labhate parām
(BG 18.54)

Mad-bhaktiṁ labhate parām. Hvornår? Efter at være blevet befriet fra denne materielle betegnelse, brahma-bhūtaḥ. Efter at være blevet fri, ikke før dette. Så bhakti er ikke en følelse. Bhakti… Folk siger, "De der ikke er særligt lærde, kan ikke studere den Vediske litteratur særlig godt, og derfor vender de sig mod bhakti." Nej. Bhakti, virkelig bhakti, begynder når man er blevet fuldstændigt brahma-bhūtaḥ.

brahma-bhūtaḥ prasannātmā
na śocati na kāṅkṣati
samaḥ sarveṣu bhūteṣu
mad-bhaktiṁ labhate parām
(BG 18.54)

Det, det er det rene transcendentale niveau for at udføre hengiven tjeneste, efter at være blevet fri for materielle betegnelser. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Dette kaldes nirmala. Det er mukti. For den åndelige sjæl er evig. Det må rengøres, den materielle forurening. Så når han er ren, så hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate (CC Madhya 19.170). Når vores sanser er rene… Ikke denne amerikanske hånd eller indiske hånd. "Det er Kṛṣṇas hånd. Denne hånd burde være beskæftiget i Kṛṣṇas tjeneste, i at feje templet." Hvis han tænker sådan, er han langt, langt større end nogen Vedāntist. Hvis bare han ved at "denne hånd tilhører Kṛṣṇa," Så er han enhver Vedāntist langt, langt overlegen. Disse Vedāntister… Selvfølgelig, alle hengivne, de er Vedāntister. Men nogen tænker, at han har monopol som Vedānta. Veda betyder viden. Anta betyder ultimativ. Så Vedānta betyder ultimativ viden. Så ultimativ viden er Kṛṣṇa. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15). Så de såkaldte Vedāntister, hvis han ikke forstår, hvad Kṛṣṇa er, hvad er så meningen med denne Vedāntist? Det giver ingen mening. De, det, han er perfekt vedāntī, som ved at "Kṛṣṇa er den Højeste. Han er min Herre. Jeg er Hans evige tjener." Det er Vedānta viden.

Mange tak. Hare Kṛṣṇa.