DA/Prabhupada 0592 - Du skal blot komme til at tænke på Krishna, det er perfektion



Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972

Prabhupāda: Så det er metoden. Du skal simpelthen komme til at tænke på Kṛṣṇa. Det er perfektion. Og hvis du bliver forstyrret af så mange ting, så er der en risiko for at blive en kat, hund, dådyr, eller halvgud, hvad som helst.

Inder: Mahārāja, hvorfor...?

Prabhupāda: Yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante kalevaram (BG 8.6). Dit, på dødstidspunktet, hvad end du ønsker, vil du få som din næste krop. Det er naturens lov. (pause) …havde været i Rusland, i Moskva, der er mange unge mænd som er meget ivrige efter at acceptere denne Kṛṣṇabevidsthedsbevægelse. Og nogle af dem er initierede af mig. Og de fortsætter. Lige som disse drenge fortsætter. Så denne... Efter min opfattelse, hvor end jeg tager hen, er folk de samme. Det er kunstigt, jeg mener, at de er blevet betegnede som kommunister og dit og dat. (pause) …folk, de er det samme. Så snart vi taler om Kṛṣṇabevidsthed, responderer de med det samme. Det er min oplevelse. Faktisk er det et faktum. I Caitanya-caritāmṛta siges det, nitya-siddha kṛṣṇa-prema sādhya kabhu naya, śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya (CC Madhya 22.107). Kṛṣṇabevidsthed er til stede i enhvers hjerte. Det ligger i dvale. Men det er forurenet og dækket over af de materielle snavsede ting. Så śravaṇādi, śuddha-citte. Det betyder, som du hører... Lige som disse drenge, disse amerikanske og europæiske drenge, de kom først af alle, for at lytte til mig. Ved at lytte, lytte, er deres Kṛṣṇabevidsthed nu genopvækket, og de har seriøst hengivet sig til Kṛṣṇa (Pause) Alle har Kṛṣṇabevidsthed indeni. Vores metode, saṅkīrtanabevægelsen, er at opvække denne bevidsthed. Det er det hele. Lige som en mand sover. For at vække ham: "Stå op! Stå op!" Uttiṣṭhata jāgrata prāpya varān nibodhata. Så dette er vores metode. Det er ikke sådant, at vi kunstigt gør nogen Kṛṣṇabevidste. Kṛṣṇabevidsthed er der allerede. Det er ethvert levende væsens fødselsret. Kṛṣṇa siger, mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7). Lige som faderen og sønnen. Der kan ikke være nogen adskillelse. Men af og til sker det, at sønnen forlader hjemmet, tilfældigt, eller fra barndommen af. Han glemmer, hvem der er hans far. Det er noget andet. Men forholdet mellem far og søn bliver aldrig brudt.