DE/Prabhupada 0635 - Die Seele ist in jedem Lebewesen. Selbst in der Ameise



Lecture on BG 2.30 -- London, August 31, 1973

Devotee: Übersetzung: "O Nachkomme Bharatas, jener, welcher im Körper verweilt ist ewig und kann niemals erschlagen werden. Deshalb brauchst du um keiner Kreatur willen zu Klagen."

Prabhupāda: Dehī nityam avadhyo 'yaṁ dehe sarvasya bhārata. Dehe, dehe bedeutet Körper, innerhalb des Körpers. Das Thema fing mit dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā (BG 2.13) an. Deha, dehī. Dehī bedeutet, jemand der den Körper besitzt. So wie die guṇī. Āsthate in prata. Die Grammatik. Guṇa, in, deha, in, in prata. Dehin śabda. Der nominative Fall von dehin śabda ist dehī. Dehī nityam, ewig. Das hat Kṛṣṇa auf so viele Weisen erklärt. Nityam, ewig. Unzerstörbar, unveränderlich. Sie wird nicht geboren, sie stirbt nicht, sie ist immer gleich. Na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Auf diese Weise. Erneut sagt er nityam, ewig. Avadhya, niemand kann sie töten. Sie ist innerhalb des Körpers. Doch dehe sarvasya bhārata. Das ist sehr wichtig. Es ist nicht so, dass die Seele lediglich in menschlichen Körpers ist und nicht in anderen. Das ist Törichtkeit. Sarvasya. In jedem Körper. Selbst in der Ameise, selbst im Elefanten, selbst im gigantischen Banyanbaum oder in der Mikrobe. Sarvasya. Die Seele ist da. Doch manche Halunken sagen, dass Tiere keine Seele haben. Das ist falsch. Wie könnt ihr sagen, dass Tiere keine Seele haben? Jeder. Hier ist die autorisierte Aussage Kṛṣṇas: sarvasya. Und an anderer Stelle sagt Kṛṣṇa, sarva-yoniṣu kaunteya sambhavanti mūrtayaḥ yāḥ: (BG 14.4) In alles Formen des Lebens. In so vielen Formen wie es gibt, 8.400.000 verschiedene Formen des Lebens. Tāsāṁ mahad yonir brahma. Mahad yonir. Die Quelle der Körper ist diese materielle Natur. Ahaṁ bīja-pradaḥ pitā: "Ich bin der samenspendende Vater." Ohne Vater und Mutter kann es keinen Nachwuchs geben. Kṛṣṇa ist der Vater und die Mutter ist die materielle Natur, oder die spirituelle Natur.

Es gibt zwei Naturen. Das wird im siebten Vers erklärt. Die materielle Natur und die spirituelle Natur. Oder die höhere Natur und die niedrigere Natur. So wie es in unserem Körper höhere und niedrigere Körperteile gibt. Der Körper ist derselbe, doch es gibt verschiedene Teile des Körpers. Manche von ihnen werden als weniger wertvoll betrachtet und manche von ihnen als wertvoller. Selbst die zwei Hände. Gemäß der vedischen Kultur, ist die rechte Hand die höhere und die linke Hand ist die niedrigere Hand. Wenn ihr jemandem etwas geben wollt, dann müsst ihr es mit der rechten Hand tun. Wenn ihr es mit der linken Hand tut, ist das eine Beleidigung. Wir benötigen zwei Hände. Warum ist die eine Hand besser und die andere... Wir müssen die vedische Anweisung akkzeptieren. Obwohl sowohl die spirituelle Natur, als auch die materielle Natur von derselben Quelle, der absoluten Wahrheit kommen... Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Alles geht von ihm aus. Dennoch gibt es höhere und niedrigere Natur. Was ist der Unterschied zwischen höher und niedriger? In der niedrigeren Natur ist Gottbewusstsein beinahe gleich Null. Jene, welche tugendhaft sind, besitzen ein klein wenig Gottbewusstsein. Und jene, welche leidenschaftlich sind haben weniger. Und jene, welche unwissend sind besitzen kein Gottbewusstsein. Es ist vollkommen abwesend. Es gibt also Graduierungen.