ES/Prabhupada 0046 - Uno no se convierte en animal - Contrarresta



Morning Walk -- May 28, 1974, Rome

Yogeśvara: Antes de irse, Bhagavān me dejó una lista de preguntas. ¿Puedo hacerle algunas?

Prabhupāda: Sí.

Yogeśvara: Un problema que parece estar ocurriendo con mayor frecuencia es la aparición de terroristas, es decir, hombres que están motivados mayormente por razones políticas.

Prabhupāda: Sí, todo el principio básico ya lo he explicado. Debido a que son animales, y a veces animales feroces. Eso es todo. Animal, hay diferentes tipos de animales. Tigres y leones, que son animales feroces. Pero vives en una sociedad animal. Una sociedad animal, algunos, hay animales muy feroces, eso no es muy sorprendente. Después de todo, están viviendo en una sociedad animal. Así que conviértete en un ser humano ideal. Esta es la única solución. Ya hemos declarado, esta es una sociedad animal. Si surge un animal feroz, entonces ¿dónde está la sorpresa? Después de todo, es una sociedad animal. Ya sea un tigre o un elefante, son todos animales. Pero no te conviertas en un animal. Contrarresta. Eso se requiere. Un ser humano es llamado animal racional. Y tu te vuelves racional, eso es requerido. Si permaneces también animal, otro tipo de animal, eso no te ayudará. Tienes que volverte un ser humano de verdad. Pero, durlabham mānuṣaṁ janma tad apy adhruvam arthadam. Estas personas no tienen ningún objetivo en la vida. ¿Cuál es el objetivo de ser humano..., ellos no lo saben. Así que sus propensiones animales se ajustan, de esta manera, de aquella, o de aquella otra. Al igual que ellos van a ver bailes de desnudos. La propensión animal, él está viendo a su esposa todos los días desnuda, y todavía va a ver danza de desnudos, y pagando. Porque no tienen ningún otra ocupación con excepción de este animalismo. ¿No es así? Entonces, ¿cuál es el uso de ir a ver a otra mujer desnuda? La estás viendo todos los días, cada noche, tu esposa desnuda. ¿Por qué eres... Porque no tienen otra ocupación. Los animales. Punaḥ punas carvita-carvaṇānām (SB 7.5.30) Como un perro, que no sabe cuál es el sabor. Simplemente está masticando un hueso, de esta manera, de esa manera, de esta manera, de esa manera. Porque es un animal. No tiene ninguna otra ocupación. Así que toda esta sociedad es animal. Especialmente los occidentales. Y han desarrollado una civilización sobre las propensiones animales, significa que: "Yo soy este cuerpo, y el mejor uso de mi vida es gratificar los sentidos". Esto es animal. "Yo soy este cuerpo". Cuerpo significa los sentidos. "Y satisfacer los sentidos es la más alta perfección". Esta es tu civilización. Así que tienes que introducir real civilización humana. No deberías sorprenderte, un animal, en diferentes formas, en diferentes capacidades, surge. Después de todo, él es un animal. El principio básico es animalismo. Porque él está pensando: "Yo soy el cuerpo...". Como el perro está pensando: "Yo soy un perro, un perro muy robusto y fuerte", por lo que otro hombre está pensando: "Yo soy una gran nación." Pero ¿cuál es el principio básico? Un perro también está pensando sobre la base de su cuerpo, y esta gran nación también está pensando sobre la base del cuerpo. Así que no hay diferencia entre este perro y esta gran nación. La única diferencia es que el ser humano, por el regalo de la naturaleza, tiene mejores sentidos. Y él no tiene poder, o no tiene educación para utilizar los mejores sentidos, cómo avanzar espiritualmente y salir de este mundo material. De eso no tiene sentido. Él simplemente está utilizando una mejor inteligencia para el animalismo. Este es el significado. Él no tiene ninguna educación de cómo utilizar mejor su inteligencia. Por lo tanto, él está utilizando sólo en el animalismo. Y la gente de todo el mundo, cuando ven a los occidentales: "Son avanzados." ¿Qué es eso? Avanzando en el animalismo. El principio básico sigue siendo el animalismo. Se sorprenden. También los imitan. Así que ellos están expandiendo el animalismo, civilización animal. Ahora tenemos que contrarrestarlo para el beneficio de la civilización humana.