ES/Prabhupada 0495 - Déjame cerrar los ojos. Estoy fuera de peligro
Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974
Śrama eva hi kevalam (SB 1.2.8). Śrama eva hi kevalam significa simplemente trabajar, y perder el tiempo inútilmente. No puedes controlar las leyes de la naturaleza. Supongamos que en esta vida eres un gran líder, el primer ministro, y todo. Eso está bien, pero de acuerdo a tu mentalidad, estás creando la próxima vida. Así que en esta vida sigues siendo un primer ministro, y en otra vida te conviertes en un perro. Entonces, ¿dónde está el beneficio? Por lo tanto estos necios ateos, quieren negar la próxima vida. Eso es muy horrible para ellos. Eso es muy horrible para ellos. Si aceptan la próxima vida... Ellos saben que su vida es muy pecaminosa. Entonces ¿Qué tipo de vida van a obtener por las leyes de la naturaleza? Cuando piensan en ello, se estremecen. "Mejor negarlo. Mejor negarlo." Al igual que un conejo. El enemigo está en frente, y va a morir, pero el piensa, "Déjame cerrar los ojos. Estoy fuera de peligro." Esta es la visión atea, tratar de olvidar que hay... Por lo tanto, niegan, "No hay vida." ¿Por que no? Kṛṣṇa dice: que "Tuviste un cuerpo en la infancia, un cuerpo de bebé... ¿Dónde está el cuerpo? Lo has dejado. Estás en un cuerpo diferente. Del mismo modo, cambiarás este cuerpo. Recibirás otro cuerpo. "¿Y quién lo dice? Lo dice Kṛṣṇa. La autoridad superior, lo dice. Puede que no entiendas, pero cuando dice... Este es el proceso de nuestro conocimiento. Aceptamos el conocimiento de la persona perfecta. Puedo ser tonto, pero el conocimiento recibido de la persona perfecta es perfecto. Este es nuestro proceso. No tratamos de especular. Esto puede o no puede tener éxito, pero si aceptas el conocimiento de la autoridad perfecta, ese conocimiento es perfecto. Al igual que estamos especulando, "¿Quién es mi padre?" Puedes especular quién es tu padre, pero esa especulación no te ayudará. Nunca vas a entender quién es tu padre. Pero vas a tu madre, la autoridad suprema. Ella de inmediato: "Aquí está tu padre." Eso es todo. Y no puedes saber quien es el padre de ninguna otra manera. No hay otro camino. Esto es práctico. No puedes conocer tu padre, sin la autorizada declaración de tu madre. Del mismo modo, las cosas que están más allá de tu percepción, avan mānasa-gocara, no las puedes imaginar, no puedes hablar de ellas. A veces dicen: "Dios no puede ser hablado. Dios no puede ser pensado." Eso esta bien. Pero si Dios mismo viene delante de ti y dice: "Aquí estoy," entonces ¿dónde está la dificultad? Soy imperfecto. No puedo saberlo. Eso está bien. Pero si Dios mismo viene delante de mi... (pausa)