HE/Prabhupada 1055 - ראה האם במילוי חובותיך, עשית את אלוהים מרוצה
שיחה ב' - 22 במאי, 1975, מלבורן
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: התקדמות הידע בכל מחלקה, זה הרי טוב מאוד. ברם מה המטרה? המטרה היא להלל את הריבון העליון. בדיוק כמו שאתה עורך דין. הצעת לנו עזרה ברגע קשה. למה? כי רצית להמשיך את הפיאור של האל, בדרך זו, "האנשים האלו עושים טוב. מדוע שיהיו תחת טרדות?" אז פירושו של דבר, שעזרת לשבח את האל. אז זו ההצלחה שלך, כעורך דין. אז כל מי שעוזר לתנועה הזו, "הם מפיצים תודעת קְרּישְׁנַּה, תודעת אלוהים. יש לעזור להם בכל המובנים," זוהי השלמות. הכל נחוץ, אלא שהפסגה היא בשבח לעליון. אז זה מושלם. במקום אחר... (הצידה:) מצאו פסוק זה:
- אַתַהּ פּוּמְבְּהיר דְויגַ'ה-שְׂרֵשְׁטְהָא
- וַרְנָּאשְׂרַמַה-ויבְּהָאגַשַׂהּ
- סְוַנוּשְׁטְהיתַסְיַה דְהַרְמַסְיַה
- סַמְּסידְדְהיר הַרי-תוֹשַׁנַּם
- (שב. 1.2.13)
כמו שעזרתם למוסד זה במצב קשה ומאתגר. זה אומר שעשיתם את קְרּישְׁנַּה מרוצה. זו ההצלחה שלכם. הדבקים שלי עוברים, לעתים קרובות, דרך קשיים. הם רצו עזרה משפטית. אתה כעורך דין עזרת להם, ובכך עשית את קְרּישְׁנַּה, אלוהים, מרוצה. זוהי מטרת החיים. בין אם בעבודה ברבדים שונים - כעורך דין, או כאיש עסקים, או כמלומד, או כפילוסוף, או מדען או כלכלן... קיימות כל כך הרבה דרישות. אין הבדל ביניהן. אמנם עליך לראות, אם אתה מצליח. ומהו תקן מדידה זה של הצלחה? תקן המדידה הוא, אם עשית את אלוהים מרוצה. (הצידה:) אתה תקרא את זה. אַתַהּ פּוּמְבְּהיר דְויגַ'ה-שְׂרֵשְׁטְהָאהּ...
שְׂרוּתַקִירְתי: אַתַהּ...
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: פּוּמְבְּהיר.
שְׂרוּתַקִירְתִי: אַתַהּ פּוּמְבְּהיר דְויגַ'ה-שְׂרֵשְׁטְהָאהּ.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: הְממ. מצא את הפסוק.
שְׂרוּתַקִירְתי:
- אַתַהּ פּוּמְבְּהיר דְויגַ'ה-שְׂרֵשְׁטְהָא
- וַרְנָּאשְׁרַמַה-ויבְּהָאגַשַׂהּ
- סְוַנוּשְׁטְהִיתַסְיה דְהַרְמַסְיַה
- סַמְּסידְדְהיר הַרי-תוֹשַׁנַּם
- (שב. 1.2.13)
"הו, הטוב בנולדים בשנית, לפיכך המסקנה היא שהשלמות העליונה שאדם משיג על ידי ביצוע החובות המתאימות, דְהַרְמָה, לפי מחלקות החברה השונות (וַרְנַּה) ומסדר החיים (אָאשְׂרַמַה), היא סיפוק הריבון, הַרִי.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: זהו זה. זה צריך להיות... "בין אם על ידי המקצוע שלי, באמצעות העסק שלי, בזכות הכשרון שלי, על פי היכולות..." - ישנן קטגוריות שונות - "האם עשיתי את אלוהים מרוצה?", אז הנסיון מוצלח. אם עשית את אלוהים מרוצה בעיסוקך כאיש משפטים - אתה בלבוש שונה, זה לא משנה. אתה טוב בדיוק כפי שהם בשירות מלא לאלוהים כל הזמן. כי גם העסק שלהם הוא לרצות את אלוהים. באופן דומה, אם הבאת את אלוהים להיות מרוצה, גם עם העיסוק המשפטי שלך, אתה טוב כמו אדם קדוש (סָאדְהוּ). זו צריכה להיות המטרה: "האם עשיתי את אלוהים מרוצה, באמצעות משלח היד או חובתי המקצועית?" זה תקן המדידה. הבה ואנשים ייקחו לכך. אנו איננו אומרים "אתה תשנה את המעמד שלך. אתה תהפוך לְסַנְנְיָאסִי או שתוותר על המקצוע שלך, ותהיה גלוח-ראש. לא, אנו לא אומרים זאת. (צחוק) אנו, אחרי הטבע שלנו. (צחוק) אז זו תודעת קְרּישְׁנַּה, שאתה תישאר במעמדך, ותראה, האם בביצוע חובותיך, עשית את אלוהים מרוצה. אז הכל יהיה בסדר גמור.