HR/Prabhupada 0365 - Nemojte načiniti društvo izmeta. Vidite? Načinite društvo meda. Nakraju, dajte šansu, onima koji traže med. Ne varajte ljude. Tako će doći
Lecture on SB 1.5.9-11 -- New Vrindaban, June 6, 1969
Tako ovdje Nārada Muni savjetuje da "Ti si objasnio..." Dharmādayaś ca artha. "U različite literature podijelio si cijele Vede u razumljive jezike, Purane." Purane znače dodatak Vedama, da bi objasnile Vedsko znanje prema odlici. Svako ljudsko biće je pod nekom odlikom materijalne prirode. Neki od njih su u tami, ili neznanju. Neki od njih su u strasti. I neki od njih su u mješavini neznanja i strasti. I neki od njih su u svjetlu, ili vrlini. Nisu svi na istom nivou. Tu su različite klase ljudi. Baš kao u Hayagrivinoj biblioteci naći ćete tako puno filozofskih knjiga. Ali ako odete običnom čovjeku naći ćete neke besmislene knjige, fikcija, i seksualna psihologija, ovo, ono. Prema ukusu. Prema ukusu, različitom ukusu. Zato jer su različite vrste ljudi. To će biti objašnjeno u sljedećem stihu. On kaže, Nārada Muni,
- na yad vacaś citra-padaṁ harer yaśo
- jagat-pavitraṁ pragṛṇīta karhicit
- tad vāyasaṁ tīrtham uśanti mānasā
- na yatra haṁsā niramanty uśik-kṣayāḥ
- (SB 1.5.10)
Tako on uspoređuje sve knjige napisane od Vyāsadeva, uključujući Vedanta filozofiju. On kaže da ovaj je vāyasaṁ tīrtham. Vāyasaṁ tīrtham. Vāyasam znači vrane. I vrane, i njihovo mjesto zadovoljstva. Da li ste vidjeli vrane? U Indiji imamo mnogo vrana. U vašoj zemlji vrane nisu veoma... Ali u Indiji vrane, one se zadovoljavaju sa svim gadnim stvarima. Vrane. Naći ćete da imaju zadovoljstvo biti na mjestima gdje sve gadne stvari su bačene, smeće. Oni će pokupiti smeće, naći gdje je sluz, gdje je gnoj. Gdje... Bilo... Baš kao muhe. One će sjesti na izmet. Mākṣikaṁ bhramarā icchanti. I pčele, one će uzeti med. Čak i životinje vidjeti ćete. Med... pčele nikada ne dolaze na izmet. I obične muhe, one nikada ne skupljaju med. Slično, tu su podjele ptica, podjele zvijeri, podjele u ljudskom društvu. Tako da nemožete očekivati od obične osobe da dođe u svjesnost Krišne. Vidite? Zato jer su bile trenirane da postanu muhe, oni će kušati izmet. Vidite? Moderna edukacija je tu da uči ljudi da postanu muhe, samo izmet. Ne ovdje, svjesnost Krišne. Ali vi načinite saće. Oni koji traže, traže med, oni će naći, "Ovdje je nešto." Vidite? Nemojte načiniti društvo izmeta. Vidite? Načinite društvo meda. Nakraju, dajte šansu, onima koji traže med. Ne varajte ljude. Tako će doći.
Tako ovdje Nārada Muni kaže da "Ti si sastavio tako puno knjiga, to je sve uredu. Što je ideja? Ideja je dharmādayaḥ. Ti podučavaš religiozne principe." Tu je dvadeset, viṁśati, dharma-śāstrāḥ. Ova Manu-saṁhitā, Parāśara Munija zakon, i društveni običaji, ovo, ono. Tako puno ih je ovdje. Oni su izvorno od različitih mudraca, ali Vyāsadeva ih je načinio, sastavio za pravilno korištenje. Ljudi ih mogu razumijeti. Tako je on objasnio sve ove knjige nedvojbeno za korištenje ljudskog društva. Kako da se postane religiozan, kako da se razvije ekonomska pozicija, kako da razumije što je oslobođenje. kako da zadovolji, ograničeno, osjetilno zadovoljstvo. Baš kao u knjigama, u Vyāsadevinim knjigama, naći ćete ove različite vrste... Baš kao oni koji jedu meso. Tu je također dana uputa od Vyāsadeva, u tāmasika-purāṇa, Purana je za osobe koje su u neznanju.
Tako on ne zanemaruje bilo koga. On je načinio knjige na takav način da svaka osoba koja čita knjige... Baš kao u školi tu su različiti razredi i različite knjige preporučene za različite razrede. Slično, Vyāsadeva je dao cijelu Vedsku literaturu na tako lijep način u obliku Purana da svaki čovjek može biti uzdignut na najvišu poziciju, čitajući knjige kao ove. Uzmi na primjer da osoba koja ovisna o uzimanju opijata, jedenju mesa, i seksualnom životu - zato jer su to prirodni instikti. Loke vyavāyāmiṣa-madya-sevā nityā hi jantor na hi tatra codanā (SB 11.5.11). Nikome ne treba lekcija, da podučava. Nikoga ne treba naučiti kako da ostvari seksualni odnos. Nitko ne treba biti uzet, mislim, dati mu lekciju kako može postati opijen. Zar ne vidite da opijati, opijene osobe, one su postale automatski? Tu nema sveučilišta. Tu nema edukacijskog sistema da "Ti postaneš... Uzmi LSD ovako." Ne. Tu je prirodna sklonost. Da bi postao opijen, uzmeš piće, LSD, gāñjā, pān, oh, veoma lako možeš naučiti. Da bi koristio seksualni život...
Loke vyavāya... Ovo, oni su prirodni instinkti. Oni mogu biti... Automatski će biti učinjeno. Tu nema pitanja... Tada koja je korist od knjiga? Knjige su za ograničenje. Oni to ne znaju. Kada Vyāsadeva preporuča da moraš imati seksualni život u braku, to znači ograničenje. To znači ograničenje. Ne možeš imati seksualni život tu i tamo neograničeno. Ti možeš imati jednu ženu ili jednog muža, i to je također ograničeno: samo za začinjenje djece možeš imati seksualni život. Tako puno stvari. Cijela ideja je ograničenje. Ne da "Zato jer imam ženu to je mašina za seksualni život." Ne, ne. Brak znači, da to ne znači. Brak ne znači tako nešto. To je ograničenje. Cijela Vedska civilizacija je da digne osobu na transcendentalnu platformu, ograničavajući sve njegove besmislene navike to nule. Ali ne sve iznenada. Postepeno, prema odlikama. Slično, oni koju su ovisni o jedenju mesa: "U redu." Vedska literatura kaže, "U redu. Možeš jesti meso. Ali žrtvuj životinju ispred Božanstva, božice Kali, i možeš jesti." Tako da osoba koja jede meso, neće se pobuniti.