HU/Prabhupada 0777 - Minél inkább fejleszted a tudatod, annál jobban fogod szeretni a szabadságot



Lecture on SB 2.4.2 -- Los Angeles, June 26, 1972

Virūḍhāṁ mamatām (SB 2.4.2). Virūḍhām. Mint amikor látsz néhány nagy fát, amik sok-sok éve állnak. A gyökér szilárdan kapaszkodik. Láthattad, tapasztaltad. Az a feladata, hogy 10.000 évig álljon, de a gyökere úgy kapaszkodik a földbe, mint semmi más, erősen. Ezt úgy hívják virūḍhām, vonzerő. Tegyük fel, hogy vannak érzékeid, fejleszted a tudatodat emberi lényként, de ha valaki megkérne, hogy állj itt egy órán keresztül, akkor az elég kellemetlen lenne. És még akkor is, ha kényszerítenek arra, hogy állj itt egy órán át, akkor is elég rosszul éreznéd magad. De ez a fa, mert a tudata nem fejlett, itt áll 10.000 évig a szabad ég alatt, elvisel mindenféle túlzott meleget, esőt, havazást. De még így is kapaszkodik a földbe. Ez a különbség a fejlett és a fejletlen tudat között. A fának is van tudata. A modern tudomány bebizonyította, hogy van tudata. Nagyon fedett, majdnem halott.

De mégsem halt meg. Van tudata. Tehát minél inkább fejleszted a tudatod, annál jobban fogod szeretni a szabadságot. Csakúgy, mint az emberi társadalomban, harcolnak a szabadságért. De az állati a társadalomban, ők nem tudják, mi az a szabadság. A miénkben szintén, az úgynevezett szabadság. De mégis, van némi tudatosságunk arról, hogy harcoljunk a szabadságért. És harcolnak, hogy ehessenek. Ez minden. Tehát itt, Parīkṣit Mahārāja ... Ez a felszabadulás ... Krisna-tudat azt jelenti, felszabadulás ebből az anyagi kötődésből. Tehát nagyon fejletté vált... Mivel a gyermekkorától, születésétől kezdve, az anyja méhében is már Krisna-tudatos volt. Tehát amint megértette, hogy „Krisna a célom" azonnal, virūḍhāṁ mamatāṁ jahau, azonnal feladta. Jahau azt jelenti: "feladta". Miféle dolgokat adott fel? A birodalmat. Korábban Hastināpura császára uralkodott a föld felett, az egész világ felett. Parīkṣit Mahārāja legalább 5000 évvel ezelőtt, amikor Parīkṣit Mahārāja volt a király.

Ő volt az egész világ császára. Tehát ezt adta fel. Nem egy kis falucska, vagy ilyesmi. Nem. És az a birodalom is, bármiféle zavargás nélküli. Ő olyan nagyhatalmú volt, hogy senki sem tudott szembeszállni vele. Rājye ca avikale (SB 2.4.2). Avikale. Vikala azt jelenti, „megtört” vagy „zavart”. De az ő királysága sohasem volt megtört, vagy zavart. Most az egész világ szét van tördelve és zavarodott, a jelen pillanatban. Nagyon sok ország van, független országok. Ez azt jelenti, hogy a világ darabokra tört. Korábban nem volt ilyen szétdarabolás. Egy. Egy világ, egy király. Egy Isten, Krisna. Egy szentírás, a Védák. Egy civilizáció, varṇāśrama-dharma. Nem volt olyan régen. Ők adták a történelmet ... Tanulmányozzák a föld rétegeit, míg azonban tanulmányozták a több millió éves földrétegeket, az évmilliók alatt tökéletes civilizáció volt. Tökéletes civilizáció, Isten tudatos. Boldog civilizáció. Most már szét van töredezve, zavarodott. Korábban nem ez volt a helyzet.

Tehát ez virūḍhāṁ mamatām. Mamatā azt jelenti: „Ez az enyém." Ez az úgynevezett mamatā. Mamatā. Mama azt jelenti: „az enyém.” A „enyém” és az „én” tudatossága, ez az úgynevezett mamatā. „Én ez a test vagyok, és kapcsolatban vagyok ezzel a testtel, minden az enyém. A feleségem, a gyerekeim, az otthonom, a bankszámla egyenlegem, a társadalmam, a közösségem, a nemzetem, hazám – mind az enyém.” Ez az úgynevezett mamatā. Tehát ez a mamatā, vagyis az „enyém” tudatossága hogyan növekszik? Van egy gép, māyā által manipulált, illuzórikus energia. A kezdet. Mi az? Vonzalom. A férfit vonzza a nő, és a nőt vonzza a férfi. Ez az alapelv. Itt, ebben az anyagi világban, nincs vonzódás Istenhez, de van egyfajta vonzódás. Ez a vonzódás egészében véve a szexuális vonzalom. Ez minden. Az egész világ, nem csak az emberi társadalom, az állati társadalom, a madár társadalom, a vadállat társadalom, minden társadalomban, minden élőlénynél a vonzódás a szex. Puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etam (SB 5.5.8). Itt a vonzódás, a vonzás középpontja a szex. Tehát a fiúk és a lányok, vagy bármilyen a fiatalabb életkorban, ez a szexuális impulzus növekszik, és párzani akarnak. A nő férfit akar, a férfi pedig nőt. Ez a vonzódás. Ez az alapelv, ami összeköti a feltételekhez kötött lelkeket a születés és halál ismétlődésének ebben a nyomorúságos világában. Ez a vonzódás.