HU/Prabhupada 0874 - Aki felemelkedett a lelki szintre azt prasannātmānak nevezik. Mindig vidám

Előző oldal - videó 0873

Következő oldal - videó 0875

Vidyā-vinaya, egy úriember, magasan képzett tudós, vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi, és egy tehén, és hasti, egy elefánt, vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini, és śuni – śuni azt jelenti: kutya – és śvapāk… A svapāk jelentése: kutyaevő. Rengeteg ember van, akik szívesen fogyasztanak különféle húsokat. De aki kutyahúst fogyaszt, azt nagyon alacsony osztályba tartozónak tekintik. Tehát, śuni caiva śva-pāke ca paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ (BG 5.18). A paṇḍita, tanult ember, mindenkit azonos szinten lévőnek lát. Melyik ez a szint? A lélek. Nem nézi a külsődleges testet. Ezt úgy nevezik, hogy brahma-darśina. Paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ. És ha valaki megszilárdul ezen a szinten,

brahma-bhūtaḥ prasannātmā

na śocati na kāṅkṣati

samaḥ sarveṣu bhūteṣu

mad-bhaktiṁ labhate parām

(BG 18.54)

Mikor valaki megvalósította, hogy nem azonos a testével, hanem lélek, brahma-bhūtaḥ, mik ennek a jelei? Nos, prasannātmā: azonnal nagyon vidám lesz.

Mindaddig, amíg anyagi dolgok foglalkoztatnak bennünket, testi életfelfogásunk van, folyamatosan aggodalmaknak leszünk kitéve. Ez a teszt. Amennyiben valaki aggodalmakkal teli, azt jelenti, hogy anyagi szinten van. És aki felemelkedett a lelki szintre, őt prasannātmānak nevezik. Mindig vidám. Mi a prasannātmā jelentése? Na śocati na kāṅkṣati: nem vágyik semmire, és ha elveszíti mindenét, bármije is van, nem bánkódik miatta. Ez minden. Itt, az anyagi világban mindig valami olyan dolog után vágyakozunk, amit nem birtoklunk. És ha birtoklunk valamit, mikor elveszítjük, bánkódunk miatta. Kétféle elfoglaltság létezik: śocana and ākāṅkṣa. Mindenki arra törekszik, hogy nagy emberré váljon. Ez nevezik ākāṅkṣának. És ha elveszíti a tulajdonát, akkor bánkódik. Ez a két tulajdonság megszűnik, amint lelki szintre emelkedünk.

brahma-bhūtaḥ prasannātmā

na śocati na kāṅkṣati

samaḥ sarveṣu bhūteṣu...

(BG 18.54)

Amíg valakiből nem lesz lelkileg megvalósított személy, addig képtelen másokat egyenlőnek látni. Ezután, samaḥ sarveṣu bhūteṣu mad-bhaktiṁ labhate parām. Azután lehet valakiből az Úr valódi bhaktája, hogy meghaladta a brahma-bhūtaḥ szintet.

Tehát a bhakti folyamata nem olyan egyszerű. Azonban Caitanya Mahāprabhu kegyéből beavattuk a mūrtit, itt az országotokban. Nagyon szerencsések vagytok, hogy Caitanya Mahāprabhu eljött az országotokba, hogy megtanítsa nektek hogyan szabadulhattok meg minden aggodalomtól. Ez Caitanya Mahāprabhu küldetése. Mindenki aggodalmakkal teli, viszont mindenki megszabadulhat minden aggodalomtól, amennyiben követi a Śrī Caitanya Mahāprabhu által felvázolt utat. És mi Śrī Caitanya Mahāprabhu tanítása? Nagyon egyszerű.

harer nāma harer nāma harer nāma eva kevalam

kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā

(CC Adi 17.21)

Ez nem Caitanya Mahāprabhu kitalációja. Ezt mondja a szentírás, a védikus szentírás: a Bṛhan-Nāradīya-Purāṇa. Ez az utasítás abban található. Mivel ebben a korban az emberek nagyon elesettek, ezért a módszer is, amit ajánlanak, nagyon egyszerű. Képtelenek a szigorú vagy nehéz lemondásokra. Nem lehetséges. Nekik egyszerűen azt javasolják, hogy énekeljék Isten szent nevét. Ez minden. Erre bárki képes. Egyáltalán nem nehéz. Ha azt mondjátok: „Te Indiából jöttél. A te Caitanyád indiai, és ő javasolja a Hare Kṛṣṇát. Miért énekelném ezt? Van nekem saját Istenem.” Rendben, ha neked saját Istened van, akkor énekeld az Ő nevét. Caitanya Mahāprabhu nem azt mondja, hogy csak Kṛṣṇa nevét énekeld. Amennyiben bármilyen kapcsolatod van Istennel, és ha tudod a nevét és a címét [NEVETÉS], akkor énekeld az Ő nevét. Sajnálatos módon, nem tudjátok ki Isten; a címét sem ismeritek, nemhogy a tetteit. Tehát fogadjátok el Kṛṣṇát. Ez egy szilárd név. Mi megadjuk nektek a címét, az apja nevét, az anyja nevét, mindent. Szóval ha ismered az Istened nevét, Caitanya Mahāprabhu azt mondta, hogy énekelheted. Ismeri valaki valamelyik nevét, Isten nevét? Senki?

Bhakta: Jehovah.

Prabhupāda: Jehovah. Rendben, énekeld azt. Tehát Caitanya Mahāprabhu javaslata az, hogy amennyiben azt gondolod, hogy ez Isten neve, akkor énekeld. Nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktiḥ tatrārpitā niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ (CC Antya 20.16, Śikṣāṣṭaka 2). Az Caitanya Mahāprabhu tanítása, hogy Isten szent neve nem különbözik Istentől.