HU/Prabhupada 0986 - Senki sem lehet bölcsebb, mint Isten

Előző oldal - videó 0985

Következő oldal - videó 0987

720905 - Lecture SB 01.02.07 - New Vrindaban, USA

Mint ahogyan a ti nyugati országotokban, az Úr Jézus Krisztus az életét áldozta Istenért. Azzal vádolták, hogy istenkáromló dolgot prédikált. De Ő Isten bhaktája volt. Azt prédikálta az embereknek, hogy Isten királysága létezik, szeressék Istent, és menjenek Isten királyságába. Egyszerű igazságok. Ez az emberi élet valódi tennivalója. Az emberi élet célja Isten megértése, mivel mi Isten szerves részei vagyunk, és elfelejtettük Őt. Pont ugyanaz, amit már néhányszor elmondtam, valaki, aki egy gazdag apához tartozik, de valahogyan elment otthonról és csak lézeng. A ti országotokban ez egy nagyon megfelelő példa. Annyi fiú van, akik otthagyták a gazdag apjukat, a gazdag családjukat, és lefekszenek az utcán. Láttam. Miért van ez? Lehet, hogy van valami okuk, de senki nem várta, hogy lefekszenek az utcán, mert gazdag családjuk van, legalább egy gazdag nemzet, a ti amerikai nemzetetek. Ehhez hasonlóan válunk zavarttá, és akarunk Istentől, a leggazdagabb apától függetlenül élni, hiszen ki lehetne gazdagabb, mint Isten? Isten azt jelenti, hogy a leggazdagabb. Senki nem lehet Nála gazdagabb. Ez Isten egy másik definíciója.

aiśvaryasya samagrasya

vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ

jñāna-vairāgyayoś caiva

ṣaṇṇāṁ bhaga itīṅganā

(Viṣṇu Purāṇa 6.5.47)

Bhāga, a bhāga jelentése szerencse. Az, aki hatféle szerencsében bővelkedik. Nagyon jól megérthetjük. Mint a mi, ebben az anyagi világban ha egy ember nagyon gazdag, akkor vonzó. Mindenki róla beszél. Még ha egy első számú ostoba is, ha van pénze, akkor mindenki róla fog beszélni. Legalább is ebben a korban ez történik. Senki nem gondol semmit, de ha valahogyan nagyon gazdaggá válik, akkor egy népszerű ember lesz. Tehát Istennek kell a leggazdagabbnak lennie. Itt, ebben az anyagi világban mondhatjuk, hogy „Én gazdagabb vagyok, mint,” de valaki nálam is gazdagabb. Nem mondhatom, hogy „Senki sem gazdagabb, mint én!” Ez lehetetlen. Találni fogunk nálunk kevésbé gazdag, és tőlünk gazdagabb embert is. Ez a két lehetőségünk van. De amikor elérünk Istenhez, akkor senkit nem fogunk találni, aki Nála gazdagabb lenne.

Ezért nevezik Istent hatalmasnak, Isten hatalmas. Ehhez hasonlóan nem csak gazdag, aiśvarya, sa samagrasya, vīryasya, hanem erős is. Aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ, a hírnév, dicsőség tekintetében is. Mint ahogy mindenki, lehet, hogy te és én is tartozunk valamilyen valláshoz, de mindenki tudja, hogy Isten hatalmas. Ez a hírnév. Aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ, és śrī. A śrī szépséget jelent. Isten a legszebb. Pontosan mint, nézzétek Kṛṣṇát, itt van nekünk Kṛṣṇa formája, milyen szép! Istennek kell lennie, Ő mindig fiatal! Egy öregember nem lehet szép. A Brahma-saṁhitāban az áll, hogy advaitam acyutam anādim ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca (BS 5.33.) Az Ādyaṁ Purāṇa leírása az, hogy Ő az eredeti személy, mindenki közül a legidősebb, de Ő nava-yauvanam, mint egy, mondjuk tizenhat-húsz év körüli, gyönyörű fiú. Ez a szépség, Ő a legszebb! És a legbölcsebb, jñāna. Senki sem lehet bölcsebb, mint Isten. Ezeket a leírásokat adta Parasara Muni, Vyāsadeva apja. Aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ (Viṣṇu Purāṇa 6.5.47.), jñāna-vairāgya és ugyanakkor lemondott is.