LT/Prabhupada 0593 - Kai tik jūs prisijungsite prie Krišnos sąmonės, Jūs tapsite laimingi
Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972
Tai gi mes esame neatskiriami nuo Krišnos, mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7). Taigi mūsų ryšys yra amžinas. Mes užmiršome. Mes galvojame, kad "Aš nesu Krišnos; Aš esu Amerikos." "Aš esu Indijos" Tai yra iliuzija. Teisingas būdas yra... Girdėjimas yra būdas. ir giedoti per savo ausis: "Tu nesi Amerikietis. Tu esi Krišnos. Tu nesi Amerikos." "Tu nesi Indas. Tu esi Krišnos." Tokiu būdu klausydamas, klausydamas, jis gali: "O taip, Aš esu Krišnos." Toks yra kelias. Mes turime pastoviai kartoti: "Tu nesi Amerikietis. Tu nesi Indas. Tu nesi Rusas. Tu esi Krišnos. Tu esi Krišnos." Kiekviena mantra turi savo vertę; tada jis suvokia, "O taip, Aš esu Krišnos. Brahma-bhūtaḥ prasa..." Kodėl aš galvojau, aš esu Rusas ir Amerikietis ir tai ir anai? Brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati (BG 18.54). Kai tik jis pasiekia tokią būklę, jis nebeturi daugiau jokių sielvartavimų. Čia, kaip Amerikiečiai ar Indai ar Rusai, mes turime du dalykus: sielvartą ir stiprius norus. Kiekvienas trokšta, to ko jis neturi: "Aš privalau tai turėti." Ir jeigu jis praranda, tai ką turėjo, jis sielvartauja: "O aš praradau tai." Taigi šie du dalykai tęsiasi. Taigi kol neprisijungsite prie Krišnos sąmonės, šitie du dalykai tęsis, sielvartavimas ir troškimas. Ir kai tik jūs prisijungsite prie Krišnos sąmonės, tapsite laimingais. Nėra prasmės sielvartauti. Nėra prasmės trokšti. Viskas yra užbaigta. Krišna yra pilnutinis. Taigi jis tampa laisvas.Tai yra brahma-bhūtaḥ būsena. Šitai gali būti pažadinta klausantis. Todėl Vedinės mantros vadinamos šruti. Vienas turi gauti šį prabudimą per girdėjimą. Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ (SB 7.5.23). Visada vienas turi girdėti ir giedoti apie Višnu. Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Tada ceto-darpaṇa-mārjanam (CC Antya 20.12), viskas bus išvalyta. ir jis tada supras, kad "Aš esu amžinas Krišnos tarnas.
Kai jūs tampate Vaišnavais, brahmaniškumas yra jau įskaitytas. Bendri procesai, nebent vienas nepakyla iki sattva-guṇa platformos, jis negali suprasti kas yra Krišnos sąmonė. Tokia yra bendra taisyklė. Tačiau ši Krišnos atsidavimo tarnystė, Krišnos sąmonės judėjimas, yra toks puikus tiesiog girdėdamas apie Krišną, tu nedelsiant pasieki brahmanišką lygį. Naṣṭa-prāyeṣu abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā (SB 1.2.18). Abhadra. Abhadra reiškia, šios trys materialios gamtos savybės. Net Brahmaniškos savybės. Šudros savybė, vaišija savybė ar kšatrijo savybė, ar net brahmano savybė. Visos jos yra abhadras Nes turint brahmano savybių, pasireiškia tas pats tapatinimasis. " O, aš esu brahmanas. Niekas negali tapti brahmanu, be gimimo. Aš esu didis. Aš esu brahmanas. Pasirodo klaidingas prestižas. Tai gi jis tampa supančiotas. Net gi turėdamas brahmano savybių. Tačiau kai jis pasiekia dvasinį lygį, iš tikro, kaip Čaitanja Mahaprabhu sakė, "Aš nesu brahmanas, aš nesu sanijasis, aš nesu grihastha, aš nesu brahmačaris," Ne, ne, ne... Jis paneigia tuos aštuonis, varna ašramos principus Tada kas Tu esi ? Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80). "Aš esu Krišnos tarno, tarno, tarnas." Tai yra savirealizacija.