LT/Prabhupada 0900 - Kai juslės naudojamos jusliniam pasitenkinimui, tai - Maya
730415 - Lecture SB 01.08.23 - Los Angeles
Aš teigiu: „Tai - mano ranka, tai - mano koja, tai - mano ausis.“ Netgi vaikai taip sako. Jūs paklausite vaiko: „Kas tai yra?“, jis atsakys: „Tai - mano ranka.“ Mes galime taip teigti, bet iš tikrųjų tai nėra mūsų ranka. Ji duota mums. Tam, kad... Kadangi norėjau naudoti savo rankas tokia daugybe būdų, Krišna davė jas: „Gerai, pasiimk šias rankas. Naudok jas.“ Taigi tai - Krišnos dovana.
Todėl sveikas žmogus visuomet sąmoningas: „Kad ir ką aš turiu kaip savo nuosavybę, visų pirma šį kūną ir jusles, jie iš tikrųjų nėra mano. Visa ši nuosavybė man duodama naudojimui. Taigi jeigu galiausiai viskas priklauso Krišnai, kodėl tai nenaudojama Krišnai? Tai - Krišnos sąmonė. Tai - Krišnos sąmonė. Tai - intelektas. Man duoti visi šie dalykai, kad naudočiau, kad patenkinčiau savo jusles, tačiau galiausiai jie priklauso Krišnai... Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7). Kiekvienas yra neatsiejama Krišnos dalis, todėl kiekvieno juslės - tai taip pat Krišnos juslės. Taigi kai juslės yra panaudojamos tarnystei Krišnai, tai - gyvenimo tobulumas. Kol jos naudojamos asmeniniam pasitenkinimui, tai - māyā. Todėl bhakti reiškia hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate (CC Madhya 19.170). Hṛṣīkeṇa, per jusles. Ši hṛṣīkeśa-sevanam... Kai tarnaujate Hṛṣīkeśai, tikrajam visų juslių valdovui, tai vadinama bhakti. Labai paprastas bhakti apibūdinimas, apibrėžimas. Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam (CC Madhya 19.170). Hṛṣīkeśa-sevanam. Ne hṛṣīka-sevanam. Hṛṣīka reiškia „juslės“. Taigi kai juslės panaudojamos jusliniam pasitenkinimui, tai yra māyā. O kai juslės naudojamos juslių valdovo patenkinimui, tai vadinama bhakti. Labai paprastas apibūdinimas, bet kas gali jį suprasti.
Taigi šiame materialiame pasaulyje kiekvienas naudoja jusles jusliniam pasitenkinimui. Tai tiek. Tai - jų pančiai. Tai - māyā, iliuzija. Kai jis ateina į Krišnos sąmonę, apsivalo ir supranta, kad iš tikrųjų šios juslės skirtos patenkinti Krišną, tuomet jis - išlaisvintas asmuo, mukta. Mukta-puruṣa. Išlaisvintas asmuo. Īhā yasya harer dāsye karmaṇā manasā vācā. Kai ateinama į šią padėtį, kai „mano juslės skirtos tarnauti juslių valdovui Hṛṣīkeśai“... Juslių valdovas slypi jūsų širdyje. Bhagavad-gītoje pasakyta: sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ. „Aš esu kiekvieno širdyje.“ Mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca: (BG 18.66). „Iš Manęs kyla prisiminimas, žinios ir užmaršumas.“ Taigi kodėl tai? Nes Krišna yra toks maloningas... Jeigu noriu panaudoti savo jusles tam tikru būdu - ne savo jusles, o tas, kurias man davė Krišna - taigi Krišna duoda galimybę: „Gerai, naudok jas.“ Tarkime, aš turiu liežuvį. Jeigu sakau: „Krišna, noriu valgyti išmatas. Noriu paragauti išmatų.“ „Gerai“, pasakys Krišna. „Įgyk šerno kūną ir valgyk išmatas.“ Krišna yra valdovas.
Todėl Krišna sako: mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca (BG 15.15). Jis jums duoda kūną ir primena: „Mano brangi gyvoji esybe, tu norėjai valgyti išmatas? dabar turi atitinkamą kūną. Naudok jį. Štai - išmatos.“ Taip pat jeigu norite tapti pusdieviais, Krišna jums taip pat suteikia tokią galimybę. Bet kuo... Yra 8,400,(000) gyvybės rūšių. Jeigu norite įtraukti savo jusles į tam tikro tipo kūną, Krišna jums duos jį: „Ateik. Štai - kūnas, priimk jį.“ Tačiau naudodami savo jusles mes susierziname. Galiausiai tampame bejausmiai. Todėl Krišna sako: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ (BG 18.66). „Nedarykite taip. Jūsų juslės skirtos tarnauti Man. Taigi jūs neteisingai jas naudojate. Dėl neteisingo panaudojimo esate įstrigę skirtingų rūšių kūnuose; todėl tam, kad išsigelbėtumėte iš šios nuobodžios veiklos - vis priimti kitą kūną ir palikti seną kūną, vėl ir vėl kitą kūną... Tęsti šią materialią egzistenciją... Jeigu atmesite šį juslinio pasitenkinimo procesą ir atsiduosite Man, tuomet būsite išgelbėti.“ Tai - Krišnos sąmonė.