PL/Prabhupada 0201 - Jak uniknąć śmierci



Lecture on CC Madhya-lila 20.102 -- Baltimore, July 7, 1976

Interesuje nas wiedza, ale nie wiemy jeszcze tylu rzeczy. Dlatego Sanātana Gosvāmī uczy nas swym zachowaniem, jak udać się do mistrza duchowego, i przedstawić swoją sprawę "Cierpię w ten sposób." On był ministrem, nie było kwestii cierpienia. Był bardzo dobrze sytuowany. On już to wyjaśnił, grāmya-vyavahāre paṇḍita, tāi satya kari māni. "Jest tyle pytań bez odpowiedzi. Nie ma rozwiązania. Ludzie nadal twierdzą, że jestem uczony- niemądrze to akceptuję." Nikt nie jest uczony, dopóki nie uda się do guru. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Dlatego wedyjskie zalecenie mówi, że jeśli chcesz być uczony, to idź do bona fide guru, nie do tzw. guru.

tad viddhi praṇipātena
paripraśnena sevayā
upadekṣyanti te jñānaṁ
jñāninas tattva-darśinaḥ
(BG 4.34)

Guru oznacza tego, kto widział Prawdę Absolutną. To jest guru. Tattva-darśinaḥ, tattva znaczy Prawda Absolutna, darśinaḥ tego, kto widział. Ruch świadomości Kṛṣṇy służy temu celowi, by ujrzeć Prawdę Absolutną, by ją zrozumieć, by poznać życiowe problemy i ich rozwiązanie. To są nasze tematy. Nie zajmujemy się materialnymi rzeczami, tym, jak znaleźć samochód, wygodne mieszkanie, dobrą żonę i tak rozwiązać problemy. Nie. To nie jest rozwiązaniem problemów. Prawdziwy problem to jak zatrzymać śmierć. To jest prawdziwy problem. Ponieważ jest to bardzo trudny temat, nikt go nie porusza. "Och śmierć- umrzemy spokojnie." Ale nikt spokojnie nie umiera. Jeśli wezmę nóż i powiem, "Umieraj spokojnie," cały twój spokój pryśnie. Będziesz płakał. To są bzdury, gdy ktoś mówi, "Umrę spokojnie." Nikt nie umiera spokojnie, to nie jest możliwe. Dlatego problemem jest śmierć. Narodziny też są problemem. Nikt nie jest spokojny w łonie matki. Jest tam ciasno, duszno a obecnie istnieje ryzyko bycia zabitym. Nie ma kwestii spokoju, są narodziny i śmierć. Potem starość. Ja jestem stary, mam tyle problemów. Starość. I choroby, każdy ich doświadczył, nawet ból głowy wystarczy, by dostarczyć ci kłopotów. Prawdziwy problem to narodziny, śmierć, starość i choroba. To oznajmia Kṛṣṇa, janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Jeśli jesteś inteligentny, to weź te cztery życiowe problemy za bardzo niebezpieczne.

Ludzie nie mają wiedzy, dlatego unikają tych pytań. My bierzemy te pytania bardzo poważnie. Taka jest różnica między innym ruchem a ruchem świadomości Kṛṣṇy. Nasz ruch to rozwiązanie tych problemów.