PT/Prabhupada 1067 - Devemos Aceitar o Bhagavad-gita Sem Interpretações, Sem Nenhuma Subtracção
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Existe plena facilidade para as pequenas unidades completas, a saber, as entidades vivas, realizarem o completo. E todos os tipos de falta de plenitude é experimentada devido ao conhecimento incompleto do completo. O Bhagavad-gītā é o conhecimento completo da sabedoria Védica. Todo o conhecimento Védico é infalível. Existem diferentes exemplos do porquê de aceitarmos o conhecimento Védico como infalível. Vamos dar um exemplo, e isto relacionado com os Hindus, e porquê eles aceitam o conhecimento Védico como completo; aqui vai um exemplo insignificante. Tal como o esterco da vaca. O esterco da vaca é excremento de um animal. De acordo ao smṛti, ou a sabedoria Védica, se tocarmos o excremento de um animal, temos que tomar banho para nos purificarmos. Mas nas escrituras Védicas o esterco da vaca é considerado puro. Mas os lugares impuros, ou coisas impuras, purificam-se ao serem tocadas pelo esterco da vaca. Podemos argumentar que num lugar está explicado que o excremento de um animal é impuro, enquanto noutro lugar está explicado que o esterco da vaca, que também é excremento de um animal, é puro e que, portanto, é contraditório. Na verdade, parece ser contraditório, mas porque é uma instrução Védica, nós aceitamos. E por aceitarmos não estamos a cometer erros. Foi descoberto pelos químicos modernos, a ciência moderna, o Dr. Lal Mohan Gosal, analisou minuciosamente o esterco da vaca e descobriu que o esterco da vaca é composto por todas as propriedades anticépticas. De igual modo, por curiosidade, ele também analisou a água do Ganges. O que eu quero dizer é que o conhecimento Védico é completo porque está mais além de todas as dúvidas e de todos os erros. E o Bhagavad-gītā é a essência de todo o conhecimento Védico. Portanto, o conhecimento Védico é infalível. Descende através da sucessão perfeita de discípulos. Portanto, o conhecimento Védico não é um tema de pesquisa. O nosso trabalho de pesquisa é imperfeito porque fazemos a pesquisa com os sentidos imperfeitos. Portanto, o resultado da nossa pesquisa também é imperfeita. Não pode ser perfeita. Temos que aceitar o conhecimento perfeito. Como está explicado no Bhagavad-gītā, o conhecimento perfeito descende. evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). Temos que receber o conhecimento da fonte apropriada em sucessão disciplinar de mestres espirituais que tenha o seu início no Senhor. O Bhagavad-gītā é falado pelo Senhor e Arjuna, é o estudante que recebeu instruções sobre o Bhagavad-gītā. Ele aceitou toda a informação integralmente, sem nenhuma subtracção. O facto de aceitar uma porção e rejeitar outra porção do Bhagavad-gītā também não é permitido. Isso também não é aceite. Devemos aceitar o Bhagavad-gītā sem interpretação, sem nenhuma subtracção e sem a nossa própria intervenção no assunto porque deve ser aceite como o conhecimento Védico mais perfeito. O conhecimento Védico é recebido de fontes transcendentais porque a primeira palavra foi falada pelo próprio Senhor. As palavras faladas pelo Senhor são chamadas apauruṣeya, que quer dizer que não foram transmitidas por nenhuma pessoa do mundo material que está infectada com os quatro princípios de imperfeição Um ser vivo do mundo material tem quatro princípios de imperfeição na sua vida e eles são 1) cometem erros, 2) por vezes caem em ilusão, e 3) tendência a enganar outros e 4) tem sentidos imperfeitos. Com todos estes princípios de imperfeição, não se pode dar informação perfeita em temas de conhecimento todo penetrante. Os Vedas não são esse tipo de conhecimento. O conhecimento Védico foi transmitido ao coração de Brahmā, o primeiro ser vivo criado. E Brahmā, por sua vez, disseminou o conhecimento a seus filhos e discípulos tal como tinha sido recebido originalmente do Senhor.