SK/Prabhupada 0337 - Nestrácate svoj čas trápením sa o takzvanom šťastí a nešťastí
Lecture on CC Madhya-lila 20.103 -- Washington, D.C., July 8, 1976
Existuje toľko vecí, s ktorými musíme bojovať. Tomu sa hovorí boj o prežitie. Dokonca aj moderní vedci hovoria ... Nie je to veľmi pokojná situácia. Rovnaká otázka bola vznesená Sanātana Gosvāmīmu, že prečo by tam mal byť boj o prežitie? Prečo nie ľahký život, pokojný život? Prečo niektoré vonkajšie prvky, oni sú proti nám? Chcem byť šťastný, ale je tu protiklad. To je boj o prežitie. Táto otázka by tam mala byť: Prečo? Dokonca musíme bojovať aj s muchou. Sedíme, bez toho aby sme muche niečo urobili, no ona aj tak útočí, otravuje ma. Existuje tak veľa. Dokonca aj keď sa posadíte bez toho aby ste niečo zlé urobili ... Tak ako keď idete po ulici, nie je v tom priestupok, ale z jedného domu začnú štekať všetky psi: "Prečo sem ideš? Prečo som ideš?" Nebol žiadny dôvod k štekaniu, ale pretože to je pes, jeho úlohou je "Prečo sem prichádzaš, prečo prichádzaš?" Podobne ako nemáme slobodu momentálne ísť z jedného miesta na druhé. Je tu prisťahovalecké oddelenie: "Prečo prichádzaš? Prečo prichádzaš?" Na mnohých miestach nám zakázali vstúpiť. Pri výstupe z lietadla, "Nie vy nemôžete vstúpiť, choďte naspäť." Takže som sa musel vrátiť. Tak, tak mnoho nevýhod. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām (SB 10.14.58). V tomto hmotnom svete, nemôžete žiť veľmi pokojne. Nie moc, vôbec nie pokojne. Existuje toľko prekážok.. Šāstra hovorí, padaṁ padaṁ yad vipadām: každý krok je tu nebezpečenstvo. Nie len z týchto nižších zvierat, ale v ľudskej spoločnosti, od prírody, nad tým čo nemáme kontrolu. Takže týmto spôsobom, náš život nie je moc šťastný v tomto hmotnom svete, my by sme mali byť pokročilý pýtaní sa, prečo existuje tak veľa ťažkosti To je ľudský život. To je ľudský život.
Takže ako sa pýtať? Ako sa stať šťastným? Aký je cieľ života? Sanātana Gosvāmī... Nie iba Sanātana Gosvāmī, on nás reprezentuje. My to nevieme, my to nevieme. Takže milosťou Caitanya Mahāprabhua, alebo milosťou služobníkov Caitanya Mahāprabhua, človek môže byť osvietený ako… Čo je cieľom života, prečo je to boj o prežitie, prečo je tu smrť. Ja nechcem umrieť; prečo je tu zrodenie? Nechcem vojsť do maternice a ostať tam stiesnených podmienkach tak veľa dní. Nechcem sa stať starým mužom; ale ja som k týmto veciam prinútený. Preto našou úlohou je, Skutočnou úlohou je, ako vyriešiť tieto otázky, nie riešiť ekonomický rozvoj Ekonomický rozvoj, čokoľvek čo nám je súdené takto by sme mali dostať. Či už šťastie alebo nešťastie, my by sme to mali dostať. Tak ako sa nesnažíme o nešťastie, ale ono to prichádza, sme k tomu prinútený. Podobne malinké šťastie, ktoré je vám súdené dostať ho, tak to tiež príde. To je rada so šástry. Nestrácajte svoj čas aby ste umelo získali šťastie. Či už je vám súdené získať šťastie, to príde automaticky. Ako to príde? Yathā duḥkham ayatnataḥ. Tým istým spôsobom. Tak ako sa nepokúšate o nešťastie, ale aj tak to k vám príde. Podobne, dokonca ak sa aj nepokúšate o šťastie, čokoľvek je vám súdené, tak dostanete. Tak nestrácate svoj čas trápením sa o takzvanom šťastí a nešťastí. Lepšie zapojiť svoj drahocenný čas na porozumenie čo je cieľom života, prečo je tu tak veľa problémov, prečo musíte bojovať o prežitie. To je vaša úloha... To je Krišna vedomé hnutie, my nabádzame ľudí aby rozumeli týmto problémom. Nie je to sektárske hnutie, alebo takzvané náboženské hnutie. Je to vzdelávacie kultúrne hnutie. Každý človek musí rozumieť čo je cieľom života. Každý človek musí rozumieť prečo je tu boj o prežitie, či je tu nejaká liečba, či existuje nejaký proces kde môžeme žiť pokojne bez nejakého rozrušenia. Toto sú veci, ktoré sa treba naučiť v ľudskom živote, a človek by mal pristúpiť... Tak ako Sanātana Gosvāmī, on bol minister, veľmi vzdelaný, v dobrej pozícii, ale on prišiel za Caitanya Mahāprabhuom. Tak my by sme mali pristúpiť k Pánovi Čaitanyovi Mahāprabhuovi, alebo je zástupcovi a odovzdať sa. Tad viddhi praṇipātena (BG 4.34). Tento spôsobom nevyzýva, "Môžete my ukázať Boha?" Toto sú výzvy. Nie týmto spôsobom. Boh je všade, ale ako prvé zo všetkého urobte svoje oči schopné vidieť Boha, potom vyzývajte, "Môžete mi ukázať Boha?" Tento prístup nám nepomôže. Podriadenosť. Tad viddhi praṇipātena. To je pokyn śāstry. Ak chcete rozumiete vede, transcendentálnej vede, tad viddhi - snažte sa pochopiť - ale praṇipātena, veľmi pokorne. Tak ako Sanātana Gosvāmī sa skláňa veľmi pokorne.