SK/Prabhupada 0617 - Nie je žiadny nový vzorec, je to rovnaká vjása púdža, rovnaká filozofia



His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Disappearance Day, Lecture -- Hyderabad, December 10, 1976

Prabhupāda: Takže 40 rokov dozadu. Pamätám si na rovnakú vec v roku 1922, a stále sa deje rovnaká vec. Nič nie je nové. Nerobíme nič nové. Jednoducho nás nechajte predstaviť ako to je, to bude úspešné. Nie je nič...Vidíte. Duch môjho písania je rovnaký. "Sme zvedení, všetci blúdia." Táto dušu zabíjajúca civilizácia nás zvádza. Musíme to vedieť, toto je veľmi zvádzajúca civilizácia. Náš skutočný cieľ života je pochopiť duchovnú identifikáciu a hľdať náš vzťah s Bohom, Krišnom. To je naša skutočná práca. Ale moderná civilizácia nás zvádza rôznymi spôsobmi. Takže som nápísal toto: "Sme zvedení, všetci blúdia." Zachráň nás, pane, naša horúca modlidba. Zázrak tvojej cesty obráti našu tvár k obdivu tvojich nôh, Tvojej Božej Milosti." Takže túto časť veľmi ocenil.

Musíme nájsť spôsob ako zmeniť smer. Smer je zmyslový pôžitok. Materiálny život znamená, že smerje zmyslový pôžitok, a tento smer sa musí zmeniť - na zmyslový pôžitok Krišnu. Zmyslový pôžitok je tu, ale materialistická civilizácia, zvedená civilizácia, berie zmyslový požitok ako niečo osobné. Keď sa tento zmyslový pôžitok obráti na Krišnu, potom náš život je úspešný. Ako gopie. Očividne sa to javí, že tieto gopie boli pripútané k mladému chlapcovi, Krišnovi, a pre ich zmyslový pôžitok sa priatelili s Krišnoom. To nie je pravda. Pravdou je, že tie gopie sa obliekali pekne, pretože, keď ich Krišna videl bol uspokojený, teda nie je pre ich vlastný zmyslový pôžitok. Vo všeobecnosti sa dievča oblieka tiež aby pritiahlo pozornosť chalpca. Rovnaký model je tu, ale je to Krišnov pôžitok, nie gopií. Gopie nechceli nič. Len Krišna bude uspokojený. To je rozdiel medzi láskou a chtíčom. Láska je možná, iba ak je obrátená na Krišnu. To je láska. A za tým - nie za tým, ale pod tým je všetko chtíč. My by sme na to mali vždy pamätať. Zmysly nie sú zastavené, ale keď požitok zmyslov je obrátený na Krišnu, to je bhakti, láska. A keď je zmyslový pôžitok nasmerovaný na seba, to je chtíč. To je rozdiel medzi chtíčom a láskou. Takže Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura poznal toto umenie, ako nasmerovať naše aktivity na Krišnovo uspokojenie. To je Krišna vedomé hnutie. Preto ja... "Zázrak tvojej cesty obráti našu tvár k obdivu tvojich nôh, Tvojej Božej Milosti."

"Zabudnutý Krišna, my pokleslé duše." Prečo sme poklesnuté? Pretože sme zabudli. Náš vzťah s Krišnom je večný. Ak nebol večný, ako by ste vy západní ľudia mohli byť Krišnovi oddaní? Nemôžete byť umelo oddaným Krišnu. Ten vzťah je večný. Nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti. Procesom je to teraz prebudené. Śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya (CC Madhya 22.107). To je prebudené. Láska medzi mladým mužom a mladou ženou, nie je umelá. To je tam. Ale pri istých okolnostiach, prostredí, sa láska prejaví. Rovnako, naša láska pre Krišnu, vzťah s Krišnom je večný. Jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa-dāsa (CC Madhya 20.108-109). Len my musíme vytvoriť takú situáciu, keď večný vzťah môže byť prebudený. To je umenie. To je chcené.

Takže "Zabudnutý Krišna, my padlé duše, platíme tvrdú daň za ilúziu." Pretože sme zabudli na Krišnu pratíme tvrdý, tvrdý poplatok, daň, zdanenie. Čo je daň? Daň je nivartante mṛtyu-saṁsāra-vartmani (BG 9.3). Tento ľudský život je určený na pochopenie Krišnu, ale namiesto pochopenia Krišnu, chápeme takzvanú materiálnu vedu pre zmyslový pôžitok. Energia, ktorá má byť pre pochopenie Krišnu, tá je použitá na to ako vytvoriť niečo pre zmyslový pôžitok. Toto sa deje. To ej máya, ilúzia. Preto, "..platíme tvrdú daň za ilúziu." Daň z mýta. Platíme za to, že sme zabudli na Krišnu. Preto sme teraz vytvorili jadrové bomby - Rusko, Amerika - a za to tvrdo zaplatíte. Oni už tvrdo platia. Zbrojenie pokračuje. Viac ako 50% príjmu štátu sa minie na toto zbrojenie...,tvrdo. Namiesto iných cieľov sa v každom štáte míňa na vojenskú silu. Takže takú tvrdú daň platíme. A keď je vojna, nie je žiadna hranica, koľko minuť na túto devastáciu. Tak prečo? Pretože sme zabudli na Krišnu. To je fakt.

Čiže, tí ľudia vytvorili Spojené národy, zbytočne bojujú ako psy. To nevyrieši problémy. Problém bude vyriešený, ak príjmu rezolúciu, že celý svet, nielen tento svet... Krišna hovorí, sarva-loka maheśvaram (BG 5.29). Krišna je vlastník, tak prečo to neprijať? V skutočnosti je On vlastníkom. Kto stvoril túto planétu? My sme ju stvorili, ale náš otec? Nie. Stvoril ju Krišna. Ale my tvrdíme: "Táto časť je americká, táto časť je indická, táto časť je pakistanská." Zbytočne. Aká je hodnota tohoto tvrdenia? Môžeme to tvrdiť 50, alebo 60, alebo 100 rokov a potom, jeden kopanec: "Choďte preč." Kde je naše tvrdenie? Ale oni nechápu túto filozofiu. Bojujú, to je všetko: "Toto je moje. Toto je moja krajina." "Toto je moja krajina." Oni nevedia. Krišna hovorí, tathā dehāntara prāptiḥ (BG 2.13). "Dnes si Američan. Zajtra ak dokonca v Amerike bude z teba americká krava, alebo americké zviera, sa o teba nikto nebude zaujímať. Nikto sa nebude zaujímať o tvoju politiku." Ale oni nepoznajú túto lesť. Nepoznajú túto vedu. Všetci sú v ilúzii. Všetci si myslia. "Zostanem Američanom, takže nechajte na márniť svoj čas americkým záujmom" takzvaným záujmom. V tom nemôže byť žiaden záujem. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27). Všetko je vykonávané prírodou, a my si falošne myslíme, ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate. Takáto ilúzia funguje. Takže "Zabudnutý Krišna, my padlé duše, platíme najtvrdšiu daň za ilúziu." My platíme, platíme. "Tma okolo, všetko bez ostpy. Jediná nádej, Tvoja Božia Milosť." Tento odkaz. Jednoducho sme v temnote. Tak to budeme neskôr opäť preberať.

Nie teraz... Aký je čas?

Oddaní: Trištvrte na deväť.

Prabhupáda: Hmm?

Oddaní: Trištvrte na deväť.

Prabhupáda. Áno. Takže sa o tom budeme opäť rozprávať. Takže rovnaký model, je to načrtnuté Krišnom, a systémom parampáry musíme pochopiť túto filozofiu. Evaṁ paramparā prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). Takže udržiavajte tento systém. Táto Vyāsa-pūjā je systém parampary. Vyāsa-pūjā znemaná prijať tento paramparā system. Vyāsa. Guru je reprezentant Vyasadévu, pretože nič nezmenil. Čo Vyāsa-pūjā... Čo povedal Vyāsadeva, tak váš guru povie tiež rovnakú vec. Nie že: "Mnoho stoviek tisícov rokov prešlo, preto vám dám nový predpis." Nie. Nie je žiadny nový predpis. Rovnaká Vyāsa-pūjā, rovnaká filozofia. Jednoducho to príjmite, potom bude náš život úspešný.

Ďakujem vám veľmi pekne.

Oddaní: Jaya! (koniec)