TR/Prabhupada 0622 - Krişna Bilinciyle Meşgul Olanlarla Birliktelik Kurun



Lecture on SB 7.6.17-18 -- New Vrindaban, July 1, 1976

Bu maddi dünyadan keyif alma arzunuz olsa bile, yine de Kṛṣṇa bilincine başlayın. Kṛṣṇa sizi tatmin edecektir. O size verecektir. Maddi keyfiniz için başka birşey yapmanın gereği yok. İstiyorsanız... Çünkü bize maddi zevkten vazgeçemeyiz. Zamanın başlangıcından beri alışmışız, bir sürü yaşam ardına yaşam, sadece duyu tatmini için. Fikirden vazgeçmek çok kolay değil. Bu yüzden śāstra duyu tatmini fikriniz olsa bile yine de Kṛṣṇa bilincine başlayın der. Başka türlüsünü denemeyin. Aynı devatālar gibi. Onların her duyu tatmini için olanağı var. Duyu tatmini udara-upastha-jihvā (NOI 1) anlamına gelir, jihvā, bu dil ve karın ve genitaller. Bu başlıca duyu tatmini kaynaklarıdır. Çok lezzetli yemeklerle mümkün olduğunda karnı doyur ve sonra da seksin tadını çıkar. Bu maddidir. Ruhsal dünyada bu şeyler yok. Maddi dünyada bu şeyler çok öne çıkar. Dolayısıyla Prahlāda Mahārāja arkadaşlarını şöyle uyarıyor, eğer bu duyu tatminine bağlanacak olursak, o zaman vimocituṁ kāma-dṛśāṁ vihāra-krīḍā-mṛgo yan-nigaḍo visargaḥ. Nigaḍa, nigaḍa kök demektir, maddi bedeni kabul etmenin ana sebebi. Bu şeyler duyu tatminidir. Tato vidūrāt: uzak mesafeden. Tato vidūrāt parihṛtya daityā. "Sevgili arkadaşlarım, daitya ailelerden doğmuş olsanızda, ben de doğdum" - onun babası da daityadır. Daityeṣu saṅgaṁ viṣayātmakeṣu: " Vazgeçtiler..." Asat-saṅga-tyāga ei vaiṣṇava ācāra (CC Madhya 22.87). Aynı şey. Caitanya Mahāprabhu'da söyledi. O halde Vaiṣṇava kimdir? Vaiṣṇava, O hemen Vaiṣṇava'nın ne olduğunu, Vaiṣṇava'nın vazifesinin ne olduğunu açıkladı. Bir adanan Caitanya Mahāprabhu'ya "Efendim, Vaiṣṇava'nın vazifesi nedir?" diye sordu. O hemen iki satırla cevapladı, asat-saṅga-tyāga ei vaiṣṇava ācāra: "Materyalist insanların birlikteliğinden vazgeçmektir." Derken sonrası soru "Materyalist kimdir?" olabilir. Asat eka 'strī-saṅgī: "Kadının müptelası olan, asattır." Ve kṛṣṇa-bhakta āra, "Ve Kṛṣṇa'nın adananı olmayandır." O halde vazgeçmek zorundayız. Dolayısıyla düzenleyici ilke var. En azından gayri meşru cinsellik yok. Evlenin, bir beyefendi gibi yaşayın, sorumluluk alın, o zaman yavaş yavaş bu seks arzusundan kurtulabileceksiniz. Bu seks arzusunu bırakamazsak, hiç rahatsızlık duymamakla, bu maddi doğumun tekrarını durdurma mümkünatı yok - doğumu, ölümü, yaşlılığı ve hastalığı. Bu mümkün değil. Bu yüzden Prahlāda Mahārāja, daityeṣu saṅgaṁ viṣayātmakeṣu: "Onlarla birliktelik kurmayın..." diye öğütlüyor. Asat-saṅga, aynı şey, Caitanya Mahāprabhu... Asat-saṅga-tyāga ei vaiṣṇava ācāra. Vaiṣṇava'nın işi budur. Hiç bir asat fırsatını, materyal olarak bağımlı olanları kabul etme. Çok zor bir birlikteliktir. O zaman peta, nārāyaṇam ādi-devaṁ sa mukta-saṅgair iṣito 'pavargaḥ, mümkündür. Bu yüzden birliktelik çok..., sajjati siddhāśaye. Kṛṣṇa bilinciyle, adanmışlık hizmetiyle meşgul olanlarla birliktelik kurun. Bu sebeple herkese adananların birlikteliğinde olma fırsatı vermek için farklı merkezler kuruyoruz. Mümkün olduğunca koruyoruz, prasādam veriyoruz, talimat veriyoruz, Kṛṣṇa'ya ibadet etme fırsatı veriyoruz. Neden? Çünkü insanlar birliktelik avantajından faydalanabilir, Nārāyaṇa. Nārāyaṇam ādi-devam, Nārāyaṇa ile birliktelik kurabilir. Nārāyaṇa ve Nārāyaṇ'ın adanmışlık hizmetinden gerçekleştirilen herşey - Nārāyaṇa, Kṛṣṇa, Viṣṇu, aynı kategori ... Nārāyaṇa paro 'vyaktyāt. Nārāyaṇa demek..., durumu aşkın olandır, Nārāyaṇa. Nārāyaṇa ile irtibat kurar kurmaz, Lakşmi vardır, talih tanrıçası vardır. Biz daridra-nārāyaṇa uydurmasına ibadet etmiyoruz, hayır.