TR/Prabhupada 0925 - Aşk Tanrısı herkesi büyüler. Ve Krişna'da Aşk Tanrısını büyüler



730423 - Lecture SB 01.08.31 - Los Angeles

Çeviri: "Benim sevgili Kṛṣṇa'm, Sen kabahat işlediğinde Yaśodā seni bağlamak için bir ip aldı, ve senin endişeli bakan gözlerin gözlerinden sürmeni yıkayıp götüren yaşlarla doldu. Ve korkunun şahsi hali Senden korksada, Sen korkmuştun. Bu manzara beni şaşırtıyor."

Prabhupāda: Bu da Kṛṣṇa'nın bir başka zenginliği. Kṛṣṇa dört çeşit zenginlikle doludur. Dolayısıyla bu zenginlik de güzellik, güzellik zenginliği. Kṛṣṇa'nın altı zenginliği vardır: bütün zenginlikler, bütün güç, bütün etki, bütün bilgi, bütün güzellik, bütün feragat. Yani bu Kṛṣṇa'nın güzellik zenginliği. Kṛṣṇa ister ki herkes...

Tıpkı bizim saygı ve hürmetle Kṛṣṇa'nın önünde eğilmemiz gibi. Lakin kimse buraya Kṛṣṇa'ya bir iple gelmez: "Kṛṣṇa, Sen kabahatlisin. SEni bağlayacağım." Kimse gelmez. (gülüşme) Bu en mükemmel adananın bir başka ayrıcalığıdır. Evet. Kṛṣṇa bunu ister. Çünkü o zenginlik dolu... Bu da başka bir zenginlik. Aṇor aṇīyān mahato mahīyān. En büyükten de büyük ve en küçükten de küçük. Bu zenginliktir.

Yani Kuntīdevī Kṛṣṇa'nın zenginliğini düşünüyor, ama o Yaśodā'nın rolünü üstlenmeye cesaret etmemişti. Bu mümkün değildir. Kuntīdevī Kṛṣṇa'nın halası olduğu halde, yine de böyle bir ayrıcalığı yoktu... Bu ayrıcalık özellikle Yaśodāmāyi'ye verilir. Çünkü o çok ileri bir adanandır, o kadar ki Tanrının Yüce Şahsiyeti'ni azarlama hakkı var. Bu özel bir imtiyazdır. Dolayısıyla Kuntīdevī sadece Yaśodāmāyi'nin ayrıalığını düşünüyordu, ne kadar çok talihli olduğunu ve ne kadar ayrıcalıklı olduğunu, öyle ki korkunun şahsının ta kendisinin korktuğu, Tanrının Yüce Şahsiyeti'ni tehdit edebilmişti. Bhīr api yad bibheti (SB 1.8.31). Kim Kṛṣṇa'dan korkmaz ki? Herkes. Ama Kṛṣṇa Yaśodāmāyi'den korkar. Bu Kṛṣṇa'nın sıradışı mükemmeliyetidir.

Aynı Kṛṣṇa'nın diğer bir adının Madana-mohan olması gibi. Madaan Aş Tanrısı demektir. Aşk Tanrısı herkesi büyüler. Aşk Tanrısı. Ama Kṛṣṇa Aşk Tanrısını büyüler. Bu nedenle Onun adı Madana-mohan'dır. O kadar güzeldir ki Aşk Tanrısı bile Ondan büyülenir. Lakin yine diğer taraftan, Kṛṣṇa Aşk Tanrısını büyüleyecek kadar güzel olduğu halde, yine de Śrīmatī Rādhārāṇī'den büyülenir. Bu yüzden Śrīmatī Rādhārāṇī'nin ismi Madana-mohana-mohinī'dir. Kṛṣṇa Aşk Tanrısını büyüleyendir, ve Rādhārāṇī de o büyüleyeni büyüleyendir. Dolayısıyla bunlar Kṛṣṇa bilincinde ki oldukça yüksek seviyedeki anlayışlar. Kurgusal veya hayali, uydurma değil. Bunlar gerçekler. Bunlar gerçekler. Ve her adanan eğer gerçekten ileriyse böye ayrıcalıklara sahip olabilir. Eğer siz...

Sanmayın ki Yaśodā Anne'ye verilen ayrıcalık... Tamamen öyle olmasa da, herkes o imtiyaza sahip olabilir. Kṛṣṇa'yı çocuğunuz gibi severseniz, o zaman öyle bir ayrıcalığınız olacaktır. Çünkü annenin... Çünkü en çok anne sever. Kimse... Bu maddi dğnyada, annenin sevgisinin dengi yoktur. Hiçbir karşılık olmaksızın. Bu maddi dünyada bile. Anne çocuğu genellikle karşılığında hiç bir beklenti olmadan sever. Bu maddi dünya o kadar kirlenmiş olduğu halde, yine de bazen anne düşünür: "Çocuk büyüyecek. Büyük adam olacak. Para kazanacak ve ben alacağım." Yine de bir değiş tokuş hissi vardır. Ama Kṛṣṇa'yı severken, böyle bir değiş tokuş hissi yoktur. BUna katışıksız aşk denir. Anyābhilāṣitā-śūnyam (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.1.11), bütün maddi kazançlardan yoksundur.