View source for BH/Prabhupada 1077 - भगवान परम हवीं . उनका नाम आ उनका में कवनो अंतर नईखे

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{{1080 videos navigation - All Languages|Bhojpuri|BH/Prabhupada 1076 - शरीर ख़तम भईला पर हमनीं के एही संसार में रह सकतानी , चाहे आध्यात्मिक संसार में जा सकतानी|1076|BH/Prabhupada 1078 - चैबीस घंटा भगवान के सुमिरन में मन आ बुद्धि लागल रहे के चाहीं|1078}}
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'''<big>[[Vaniquotes:In the absolute status there is no difference between one thing to another. That is the absolute status. So the Lord being absolute, there is no difference between His name and Himself|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|qCI5UamcQiA|भगवान परम हवीं . उनका नाम आ उनका में कवनो अंतर नईखे<br/>- Prabhupāda 1077}}
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'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
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श्रीमद भागवतम के परिभाषा ह 'भाष्य: अयं ब्रह्म सूत्राणाम' इ वेदान्त सूत्र का ऊपर तात्पर्य आ टीका ह . त एह सब किताब पर अगर ध्यान दिहल जाव त , तद भाव भावितः 'सदा तद भाव भावितः ' ([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|भ. गी. ८.६]]), जे हरदम लागल बा ... जैसे संसारी लोग कवनो साहित्य पढे में व्यस्त रहेला जैसे अखबार, पत्रिका, उपन्यास , आदि ....ढेर सब वैज्ञानिक चाहे दर्शन के इ सब चीज से अलगा अलगा सोच बनेला . ओसही, अगर हमनीं के उहे ध्यान वैदिक साहित्य में लगावल जाव , जइसन दयापूर्वक वेद व्यास जी प्रस्तुत कईले बानी तब उम्मीद बा जे मृत्यु का समय भगवान या परमेश्वर के सुमिरन हो जाव . भगवान खुदे इ तरीका बतवले बानी. कहल बा 'नास्त्यत्र संशयः' ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|भ गी ८.५]]). एह में कवनो शक नईखे . 'तस्मात् , भगवान सलाह दिहले बानीं, ' तस्मात् सर्वेषु कालेसु माम अनुस्मर युध्य च ' ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|भ गी ८.७]]) अर्जुन के सलाह दिहलन जे ' माम अनुस्मर युध्य च ' इ ना कहल गईल जे "बस हमार सुमिरन कर, आ आपन जे काम बा से छोड़ द " ना . इ सलाह ना दिहल गईल. भगवान के कवनो सलाह गलत नईखे हो सकत इ संसार भौतिक ह , एहिजा शरीर के रक्षा करे खातिर , कर्म करे के पड़ी. समाज के व्यस्था के तरह इ कर्म भी चार तरह के बा : ब्राह्मण, क्षत्रिय , वैश्य, शूद्र . समाज के बुद्धिमान लोग अलग तरीका से काम करे ला , राज अधिकारी लोग अलग तरह से काम करे ला, बनिया समाज,उत्पादन करे वाला समाज , के काम करे के तरीका अलग होला, मिहनत करे वाला लोग के काम के तरीका अलगा होला . आदमी के समाज में मजदूरी , बनियागिरी , नेतागिरी , चाहे अधिकारी , चाहे सबसे ऊंचा बुद्धिमान के काम जईसे कवि , या वैज्ञानिक रिसर्च करे वाला , सभे कवनो न कवनो काम में व्यस्त बा, जीए खातिर लड़त बा. एही से भगवान के सलाह ह जे ' आपन काम छोडला के जरूरत नईखे, लेकिन साथे साथे याद रख ' माम अनुस्मर ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|भ गी ८.७]]) . ओह से , मृत्यु का समय हमरा के सुमिरन करे में मदद मिली . अगर हर घरी हमार सुमिरन ना होखे , जीवन खातिर लड़ाई के साथ तब इ असंभव बा . " असम्भव " एही से चैतन्य महाप्रभु सलाह दिहले बानीं , कीर्तनीयः सदा हरिः ([[Vanisource:CC Adi 17.31|चै च आदि १७.३१]]). कीर्तनीयः सदा .हर घड़ी भगवान के नाम याद करे के अभ्यास करे के चाहीं . भगवान आ उनकर नाम अलग ना ह . एही से भगवान कृष्ण अर्जुन के सलाह दिहनीं कि " माम अनुस्मर ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|भ गी ८.७]])" 'हमरा के याद कर ', " चैतन्य महाप्रभु के आज्ञा कि " हर घरी कृष्ण के नाम जप कर" इहाँ कृष्ण कहत बाडन कि " तू हर घरी हमरा के याद कर," या कृष्ण के याद कर , चैतन्य महाप्रभु भी कहत बाडन " तू हमेशा कृष्ण के नाम जप कर", त कृष्ण आ उनकर नाम दूनो पूर्ण आ एके चीज ह. पूर्ण अवस्था में एक चीज आ दूसर में कवनो अंतर ना होला. स्थिति ओईसन होला . भगवान पूर्ण हवीं , एही से उनका में आ उनका नाम में कवनो अंतर हो नईखे सकत. त हमनीं का उहे अभ्यास करे के चाहीं . तस्मात् सर्वेषु कालेषु ([[Vanisource:BG 8.7 (1972)|भ गी ८.७]]). हरदम, चौबीसों घंटा, जीवन के ओही तरह से ढाले के चाहीं , जेहि से चौबीसों घंटा नाम सुमिरन होखत रहे . इ संभव बा का ? हाँ , इ संभव बा. संभव बा . एकर उदाहरन आचार्य लोग अपने दिहले बा . उ उदाहरन का ह ? कहावत ह जे कवनो स्त्री के दोसरा आदमी से अगर लगाव होखे , भले ओकर आपन पति होखे, तबो अगर ओकरा दोसरा आदमी से लगाव हो , आ इ सम्बन्ध अगर असली आ पक्का हो . त एकरा के परकीया रस कहल जाला. इ पुरुष चाहे स्त्री, दूनो के बारे में हो सके ला. अगर पुरुष का स्त्री रहते हुवे भी दोसरा स्त्री से लगाव होखे , चाहे स्त्री का अपना पति होते हुवे भी, दोसरा पुरुष खातिर प्रेम हो , आ इ आसक्ति पक्का हो. खूब मजबूत हो . आचार्य लोग एकरा के दुराचार कहेला . अगर दोसरा औरत का पति से लगाव हो , उ औरत हमेशा सोचत रहेले , साथे साथे , अपना पति के देखावत रहेले जे घर के काम में उ व्यस्त बाडी, जेह से पति का उनका चरित्र का ऊपर शक ना होखे . लेकिन साथे साथे उ हमेशा अपना प्रेमी से रात में मिले खातिर बेचैन भी रही , अपना पति के ठीक से देखभाल करे के बावजूद , ओही तरीका से अपना सर्वोच्च पति श्री कृष्ण के स्मरण करे के चाहीं, आपन सांसारिक कर्म के पूरा करते हुए भी . कवनो मुश्किल काम नईखे . बस जरूरत प्रेम के बा , प्रगाढ़ प्रेम होखे के चाहीं .
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