FA/Prabhupada 0132 - جامعه ی بدون طبقه بندی، جامعه ای بیهوده
Lecture on BG 7.1 -- Hyderabad, April 27, 1974
بنابراين ما راه حل همه مشكلات انساني را بهاگاواد-گيتا پيدا خواهيم كرد،همه راه حل ها را Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). مگر اينكه شماهمه اجتماع انساني را به چهار قسمت تقسيم كنيد،برهمانا، كشاتريا، وايشا، شودرا... شما مجبوريد تقسيم كنيد. شما نمي توانيد بگويد"جامعه بدون طبقه بندي" آن جامعه بي فايده اي است. جامعه بدون طبقه بندي يعني جامعه بي فايده بايد يك طبقه بالاي با ذكاوتي باشد،انسانهاي كمال گرا كه بينند"اينجا تمدن انساني است." آن برهماناست.(ب.گ ١٣/٤) اگر مردم انسانهاي كمال گرا را نبينند، چطور آنها را دنبال كنند؟ Yad yad ācarati śreṣṭhaḥ, lokas tad anuvartate (BG 3.21). برهمانا با مغز در بدن مقايسه مي شود اگر مغز نباشد، دستها وپاها چه فايده اي دارد؟ اگر مغز كسي شكاف بخورد، يك ديوانه، او هيچ كاري نمي تواند بكند بنابراين در حال حاضر،در همه اجتماع انساني برهمن شايسته كمياب است اين معني را نمي دهد... برهمانا براي هندوهاي هند نيست براي همه جوامع انساني،كريشنا هرگز نگفته كه براي هندي هاست يا براي هندوها يا براي يك طبقه از انسانها براي همه جامعه انساني است،بايد انسان خيلي باذكاوت كمال گرا باشد كه مردم دنباله رو خواهند شد مغز، مغز جامعه. آن تعليم بهاگاواد-گيتاست شما نمي توانيد بگوييد كه" من بدون مغز مي تونم كار انجام بدم." فرض كنيم اگر از بدن شما مغز را ببرند ،يا سرتون را ببرند،شما تمام هستيد دستها و پاها چكار خواهند كرد اگر مغز باشد ، اگر مغز نباشد؟ بنابراين در حال حاضر مغز در همه جامعه انساني كمياب است بنابراين، در شرايط آشفته ايي است پس نيازي هست، همانطور كه در بهاگاواد-گيتا بيان شده است جامعه انساني، همه تمدن انساني، بايد در اين راه باز سازي بشوند بطور طبيعي طبقه اي از مردم با ذكاوت وجود دارد طبقه اول از انسان هاي باذكاوت، طبقه دوم ذكاوت، طبقه سوم، طبقه چهارم، و به اينصورت پس انسان خردمند طبقه اول،آنها بايد برهمن ها باشند، در شايستگي برهمن بودن و آنها بايد كريشنا آگاه باشند. پس آنها مي توانند همه جامعه را در راه درست هدايت كنند، و مشكلي نخواهد بود اين جنبش كريشنا آگاهي است پس اينجا كريشنا مي گويد چطور كريشنا آگاه بشويد آن براي برهمن هاست، يا انسانهاي طبقه خردمندان آن بوسيله كريشنا توصيف شده است. آن چيست؟ ذهن بايد بر من ،كريشنا" متصصل باشد اين شروع است. در هر صورت ما بايد... ذهنمان به چيز ديگري متصل مي شود. ذهن نمي تواند متصل نباشد ما خواسته هاي بسياري داريم. پس مشغوليت ذهني- متصل مي شود بنابراين، من چيزي را قبول مي كنم، چيزي را رد مي كنم. اين مشغوليت ذهن است پس شما نمي توانيد صفر بشويد، شما نمي توانيد بدون خواسته شويد. اين ممكن نيست فرايند ما... درست مثل ديگران، آنها مي گويند،" شما بي خواسته شويد." آن يك پيشنهاد احمقانه است. چه كسي مي تواند بي خواسته بشود؟ آن غير ممكن است اگر من بدون خواسته هستم، پس من يك انسان مرده هستم. يك مرده هيچ خواسته ايي ندارد پس آن غير ممكن است. ما بايد خواسته هايمان را خالص كنيم آن نياز است. خالص كردن خواسته Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). اين تزكيه نفس ناميده مي شود وقتي خدا آگاه،كريشناه آگاه باشي پس خواسته ها خالص مي شود پس ما نبايد به نقطه بي خواسته بودن برسيم، به جاي آن به نقطه خواسته خالص وپاك آن خواسته است. بنابراين اينجا گفته مي شود شما نمي توانيد ذهنتان را بي خواسته بكنيد، اما ذهنتان را بر من ثابت كنيد." آن نياز است. اين روش يوگاست اين باكتي-يوگا ناميده مي شود، و اين يوگا درجه يك است That is described in the Bhagavad-gītā, that yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā (BG 6.47). يوگي، يوگي درجه يك چندين نوع مختلف از روش يوگا وجود دارد، اما شخصي كه اين باكتي -يوگا را قبول كند، او هميشه به من فكر مي كند درست مانند اين پسرها و دخترها آنهاياد گرفتند هميشه به كريشنا فكر كنند " هاره كريشنا،هاره كريشنا، كريشنا، كريشنا، هاره،هاره/ هاره راما، هاره راما، راما راما،هاره هاره" پس اگر شما بهاگاواد-گيتا بخوانيد و هاره كريشنا ذكر كنيد،شما فورا" همه علم را ياد مي گيريد،چطور به كريشنا متصل بشويد به اين مي گويندmayy āsakta-manāḥ. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan, تمرين يوگا... اين باكتي- يوگاست "زير هدايت من" ، يا " زير حمايت من"