FA/Prabhupada 0932 - کریشنا متولد نمی شود، اما برای بعضی از افراد نادان اینگونه به نظر می آید
730424 - Lecture SB 01.08.32 - Los Angeles
كريشنا متولد نشده، اما براى بعضى از نادان ها اين طور به نظر مياد پس كونتى، در شريمادبهاگاواتام، كنتوى ١، فصل ٨، آيه ى ٣٢، ميگه: آجام يعنى جاودان، زاده نشده، حالا متولد شده البته مى تونيم بگيم كه كريشنا متولد ميشه، بله، كريشنا متولد ميشه، ولى تولدش مثل ما نيست. اين رو بايد بدونيم اين در بهاگاوادگيتا، فصل چهار، آيه ى ٩ اومده كريشنا به عنوان پسر دِواكى يا مادر ياشودا، متولد شد، ولى او دقيقاً مثل ما متولد نميشه. اين در شريمادبهاگاواتام توضيح داده شده وقتى كريشنا ظاهر شد، بيرون نيومد، يا از رحم دِواكى خارج نشد اول از همه ظاهر شد. شما عكسش رو ديديد و بعد يك بچه ى كوچك روى زانو شد بنابراين تولد كريشنا، روحانيه تولد ما با زوره، با قانون طبيعت او تحت تأثير قانون طبيعت نيست قانون طبيعت زير نظر او هست Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram (BG 9.10). پراكريتى، طبيعت تحت فرمان كريشنا كار مى كنه، و ما داريم تحت فرمان طبيعت كار مى كنيم. تفاوتش اينه ببينيد، كريشنا ارباب طبيعته، و ما خادمين طبيعت. تفاوتش اينه بنابراين كونتى دِوى ميگه:" كِچيد آهور" " كسى اين گونه مى گويد كه". كسى اينطورى ميگه كه، زاده نشده، تولد پيدا كرده چطور زاده نشده مى تونه متولد بشه؟ اين طور به نظر مى رسه ولى اون متولد شدن نيست فقط اينطور به نظر ميرسه كه او مانند ما متولد شده. نه بنابراين، گفته شده، با برترى:" كِچيد آهور" " بعضى افراد نادان اينطورى مى گويند" و كريشنا هم در بهاگاواد گيتا گفته. " آنهايى كه نادانند. فكر مى كنند كه من هم همانند موجود انسان معمولى هستم" Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam (BG 9.11). " چون من درست مثل يك موجود انسانى ظاهر شدم" پس بعضى از نادان ها، فكر مى كنند كه من هم يكى از موجودات انسانى هستم" نه. " پارام بهاوام آجانانتاها" اون نمى دونه كه چه رازى پشت تولد خداوند به شكل موجود انسانى هست. .Paraṁ bhāvam ajānantaḥ. خوب مشابهاً كريشنا آجا ست او تقريباً متولد شد، نه اينكه دقيقاً متولد ميشه. او همه جا هست درست مثل كريشنا، گفته شده: īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61). پس ايشوارا ست، خداوند در قلب هر كس قرار داره اگر اين حقيقته، پس اگر كريشنا درون قلب شماست، درون خودتون، پس اگر او بلافاصله بياد جلوتون، خوب چه اشكالى براى كريشنا داره؟ او از قبل در درون هست، و قادر متعاله. درست مثل دهروا ماهاراج دهروا ماهاراج، وقتى مشغول مديتيشن بود، شكل مديتيشن، روى ويشنوى چهار دست داشت مديتيشن مى كرد ناگهان مديتيشنش شكسته شد و او همون فرم رو در مقابلش ديد، بلافاصله آيا اين خيلى براى كريشنا سخته؟ او از قبل درون شماست، و اگر خارج ميشه.... مشابهاً اگر كريشنا درون قلب همه هست، حتى دِواكى، پس اگر او در همون فرم چهاردست جلوى دِواكى ظاهر ميشه، خيلى براى كريشنا سخته؟ خوب مردم نمى دونند بنابراين كريشنا مى فرمايد كه:" بايد بفهميد: تولد روحانى " اعمال مرا، تولد مرا" بنابراين كونتى دوى مى داند كه كريشنا زاده نشده كريشنا متولد نشده، ولى براى بعضى احمق ها اينطور به نظر مى رسد بنابراين اونها ميگن كه كريشنا متولد شده ولى چرا كريشنا متولد ميشه، سؤال بعديه اين در شريمادبهاگاواتام ، كنتوى ١، فصل ٨، آيه ى ٣٢