HR/Prabhupada 0257 - Kako se možeš staviti iznad Božjih zakona?

The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.


Lecture -- Seattle, September 27, 1968

Naš je program obožavati izvornu Svevišnju Božansku Osobu, Kṛṣṇu. Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. U ovom materijalnom svijetu svako pokušava steći sreću i imati olakšanje od nesreće. Dvije se stvari odvijaju, pokušaj. Ima raznih procesa. Materijalni proces je potpuno apsurdan. To je već dokazano. Nikakva količina materijalnih udobnosti ili sreće, tobožnje sreće, ne mogu nam dati stvarnu sreću za kojom žudimo. To nije moguće. Također ima i raznih drugih procesa. Ima tri vrste bijeda zbog našeg materijalnog uvjetovanog života: ādhyātmic, ādhibhautic, ādhidaivic. Ādhyātmic znači ono što se odnosi na tijelo i um. Kao kada se u tijelu poremeti funkcija metabolizma, dobijemo groznicu, bol, glavobolju - jako puno stvari. Te bijede koje se odnose na tijelo nazivaju se ādhyātmičkim. A drugi dio ādhyātmičkih bijeda je zbog uma. Pretpostavimo da ispaštam zbog velikog gubitka. Tada um nije u dobrom stanju. To je isto patnja. U bolesnom stanju tijela ili umnom nezadovljstvu, iskušavamo nevolje. Potom ādhibhautičke - ispaštanja koja nam uzrokuju druga živa bića. Kao ljudska bića mi svakodnevno šaljemo na milijune jadnih životinja u klaonice. One se ne mogu izraziti, ali to se zove ādhibhautička, patnja koju uzrokuju druga živa bića. Slično tome, mi također moramo ispaštati zbog drugih živih bića. Ne možete se staviti iznad Božjeg zakona. Od materijalnih ili državnih zakone se možete sakriti, ali ne i od Božjih. Ima puno svjedoka. Sunce je vaš svjedok, mjesec je vaš svjedok, dan je vaš svjedok, noć je vaš svjedok, nebo je vaš svjedok. Kako se onda možete staviti iznad Gospodinovih zakona? Znači... Ova materijalna priroda je tako načinjena da moramo ispaštati. Ādhyātmičke, one koje se odnose na tijelo, na um, i patnje koje dolaze od drugoh živih bića, i još jedna vrsta, ādhidaivičke. Ādhidaivičke, kao kad nekog opsjedne duh, duh ga je napao. Duha ne možemo vidjeti, ali on ispašta delirij, govoreći besmislice. Ili kad je nestašica, potres, rat, pošast, mnogo stvari. Ispaštanja su uvijek tu. A mi ih pokušavamo riješiti zakrpama. Ispaštanja su uvijek tu. Svako pokušava izbjeći patnju, to je činjenica. Cijela borba za opstanak je usmjerena ka oslobađanju od patnje. Postoje razne vrste recepata. Neko kaže oslobodit ćeš se patnje na ovaj način, neko kaže na onaj način. Postoje recepti koje nude suvremeni znanstvenici, folozofi, ateisti i teisti, plodonosni radnici, ima ih puno. Ali prema pokretu svjesnosti Kṛṣṇe, možeš se osloboditi sve patnje ako jednostavno promjeniš svoju svjesnost, to je sve. To je svjesnost Kṛṣṇe. Kao što sam vam nekoliko puta dao primjer... Sva naša ispaštanja su zbog nedostatka znanja, zbog neznanja. To se znanje može steći druženjem s dobrim autoritetima.