HR/Prabhupada 0517 - Nije da zato što ste rođeni u bogatoj obitelji da ćete biti imuni na bolesti
Lekcija BG 7.1 -- Los Anđeles, 2. Prosinca, 1968
Dakle u odgovoru na tu vstu yoge, Krišna ovdje direktno govori: mayy āsakta-manāḥ. Ako pokušate usmjeriti svoj um na oblik Krišne, koji je tako lijep... On uživa sa Rādhārāṇī i Svojim pratiocima. Onda, mayy āsakta-manāḥ pārtha yogam, ako prakticirate tu yogu, mad-āśrayaḥ, yuñjan mad-āśrayaḥ... Morate prakticirati ovu yogu i u isto vrijeme morate uzeti utočište Krišne. Mad-āśrayaḥ. Āśrayaḥ znači "pod Mojom zaštitom". To se naziva predaja. Ako u teškoj situaciji otiđete i predate se svojem prijatelju, " Dragi moj prijatelju, ti si tako velik, tako moćan, tako utjecajan. Ja sam u velikoj opasnosti. Stoga ti se predajem. Molim te daj mi zaštitu." Stoga možete to tražiti od Krišne. Ovdje u materijalnom svijetu, ako se predate osobi, kako god velika ona bila, može vas odbiti. Može reći, " Ne mogu ti pružiti zaštitu." To je prirodan odgovor. Ako ste u opasnosti i odete bliskom prijatelju, "Molim te pruži mi zaštitu", negodovati će jer je njegova moć ograničena. On će prije svega razmišljati " ako pružim zaštitu ovoj osobi, neće li moj interes biti ugrožen?" Tako će razmišljati jer je njegova sposobnost ograničena. No Krišna je tako drag, On je tako moćan, Tako bogat... On kaže u Bhagavad-gīti, da svatko, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: (BG 18.66) " Ostavi sve. Jednostavno se predaj Meni." I koji je rezultat? Rezultat je ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi: " Osloboditi ću te svih posljedica tvog grešnog djelovanja."
Ovaj materijalni svijet, naše aktivnosti su grešne aktivnosti. Ovdje djelovanje uzrokuje posljedicu. Što god da radite, postoji djelovanje i posljedica. Čak i ako je posljedica dobra, svejedno je grešno. Svejedno je grešno. Baš kao prema vedskoj književnosti, poboćne djelatnosti, rezultat pobožnih djelatnosti... Janmaīśvarya-śruta-śrībhiḥ (SB 1.8.26). Pretpostavimo da ništa grešno ne činite u ovome životu, jako ste pobožni u svakom pogledu. Milostivi ste, miroljubivi, sve je u redu. No Bhagavad-gītā kaže da je to karma-bandhana. Ako nekome date milostinju, recimo, neku količinu novaca, taj novac će vam se vratiti, četverostruko, peterostruko ili desetorostuko više, u sljedećem životu. To je činjenica. Stoga Vaišnavska filozofija tvrdi da je to isto grešno. Zašto je grešno? Zato što se morate ponovo roditi da vam se vrati što ste dali. To je grešno. I sada pretpostavimo da ste rođeni u jako bogatoj obitelji. Teškoća da moramo biti u majčinoj maternici je ista. Bilo da ste grešan ili pobožan čovjek, kada ste u majčinoj maternici... Problemi i boli koje osjećamo u majčinoj maternici su iste, bilo da ste crni ili bijeli, bilo da ste Indijac ili Amerikanac ili mačka ili pas ili bilo tko. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Problemi rođenja, problemi smrt i problemi bolesti, te problemi starosti su svugdje isti. Nije da zato što ste rođeni u jako bogatoj obitelji, da ćete biti imuni na bolesti. Nije da nećete ostariti. Nije da ćete biti spašeni od problema rođenja, ili da ćete biti spašeni od smrti.
Stoga te stvari treba jasno razumijeti. Ali ljudi postaju tako neinteligentni, nije im stalo do... "O smrt, u redu. Smrt, neka dođe." Rođenje... Pogotovo danas, dijete se nalazi u majčinoj maternici, toliko načina ubijanja postoji. Toliko mnogo. Zašto? Zato što ljudi postaju jako uvjetovani, da takve osobe čak ne dobivaju rođenje. Stavljen je u majčinu maternicu i ubijen, i ponovno je stavljen u drugu majčinu maternicu i ponovo je ubijen. Na taj način nikada ne vidi svjetlo. Vidite. Stoga biti ponovo u majčinoj materinici i ponovno prihvatiti smrt, prihvatiti starost, prihvatiti bolest, to nije baš dobra aktivnost. Ako ste bogat čovjek, morate prihvatiti sve ove teškoće materijalnog postojanja, ili ako ste siromašan čovjek... To nije bitno. Svatko tko dođe u ovaj materijalni svijet u ovom materijalnom tijelu. mora prihvatiti ove probleme. Možda ste Amerikanac, najbogatija nacija na svijetu. No to znali da ne postoji bolest, starost, rođenje i smrt. Stoga je inteligentna osoba ona koja može riješiti ove probleme. On je inteligentan. Ostali koji rade kolaže i krpaju, koji pokušavaju pronaći rješenja problema materijalnog života, iako to ne mogu - to nije moguće.