ID/Prabhupada 0959 - Bahkan Tuhanpun Melakukan Pembedaan Ini - Unsur-unsur Yang Buruk Itu Ada
750624 - Conversation - Los Angeles
Prabhupāda : Śukadeva Gosvāmī sudah menyarankan bahwa, "Aku sudah menguraikan begitu banyak keburukan dari jaman Kali ini, tetapi ada satu keuntungan yang sangat besar." Apakah itu? "Bahwa cukup hanya dengan berjapa Hare Kṛṣṇa, maka seseorang menjadi terbebas dari semua ikatan material." Itulah keuntungan khusus dari jaman ini.
Dr. Wolfe : Dapatkah hal itu disebut sebagai yoga yang sejati untuk jaman kita ini?
Prabhupāda : Hmm. Ya. Ini adalah bhakti-yoga. Bhakti-yoga dimulai dengan berjapa. Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ. (SB 7.5.23). Semakin banyak anda berjapa dan mendengar, semakin anda menjadi tersucikan. Jadi, aku pikir anda semua, yang adalah para pemimpin di negara anda masing-masing, anda hendaknya menerima gerakan ini dengan sangat serius dan memberikan dukungan pada gerakan ini. Ini bukanlah sesuatu yang sulit. Berjapa. Anda bisa berjapa di sekolah, anda bisa berjapa di kampus, anda bisa berjapa di pabrik, anda bisa berjapa di jalanan. Tidak ada persyaratan khusus yang diperlukan. Namun jika anda menyebar-luaskan kegiatan berjapa ini, maka anda akan mendapatkan manfaatnya. Sama sekali tidak ada kerugian, yang ada justru hanya keuntungan yang sangat besar.
Dr. Wolfe : Śrīla Prabhupāda, anda mungkin ingat bahwa mereka mengajukan sanggahan bahwa berjapa itu membuat orang menjadi terpikat dan seolah-olah terhipnotis. Para psikolog melakukan hal seperti itu.
Prabhupāda : Itu bagus. Itu bagus. Jika anda bisa memikat seperti itu, maka .... Dr. Judah sudah menyatakan bahwa anda bisa memikat para hippie yang kecanduan obat-obatan dan jika anda bisa menyibukkan mereka dalam pemahaman mengenai Kṛṣṇa, maka itu adalah suatu pencapaian yang luar biasa. (tertawa). Ya.
Dr. Wolfe : Tentu saja, itu bukan suatu upaya untuk memikat.
Prabhupāda : Apapun itu, tetapi Dr. Judah sudah mengakui hal itu. Jadi, jika upaya memikat itu dilakukan demi kebaikan, mengapa kita tidak menerimanya? Jika hal itu dilakukan untuk sesuatu yang buruk, maka itu lain halnya. Tetapi jika itu demi kebaikan, mengapa kita tidak menerimanya? Hmm? Bagaimana menurut anda, Profesor?
Dr. Orr : Saya tidak tahu harus menjawab apa. Tetapi saya pikir, saya sependapat dengan anda. (tertawa).
Prabhupāda : Jika hal itu baik .... Segala sesuatu yang baik hendaknya diterima.
Dr. Orr : Ada satu masalah .... Saya masih terus bertanya-tanya, bagaimana anda bisa merasa begitu yakin bahwa anda mengetahui seperti apakah yang baik itu, khususnya ketika sampai harus terjadi peperangan. Saya pikir, saya pribadi akan merasa sedikit khawatir bahwa ...
Prabhupāda : Perang apa yang anda maksudkan?
Dr. Orr : Yah ... saat anda mengatakan bahwa terkadang perang itu diperlukan. Saya berpikir bahwa perlu untuk memahami bagaimana caranya untuk memutuskan kapankah ...
Prabhupāda : Bukan, bukan, aku mengatakan bahwa perang diperlukan, itu artinya adalah bahwa anda tidak bisa mengharapkan bahwa di dalam dunia material ini semua orang itu merupakan orang yang baik. Ada unsur-unsur yang buruk. Jadi, jika suatu unsur yang buruk datang untuk menyerang anda, apakah bukan menjadi anda untuk berperang dan memberikan perlindungan?
Dr. Orr : Mungkin saja diri saya sendirilah yang merupakan unsur buruk itu, namun saya tetap saja berpikir bahwa orang lainlah yang merupakan unsur yang buruk tersebut. (tertawa kecil).
Prabhupāda : Tidak. Bahkan Tuhanpun melakukan pembedaan ini. Beliau berkata,, paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām. (BG 4.8). Jadi, unsur-unsur yang buruk itu ada. Karena itu jika di dalam pikiran Tuhan saja ada unsur yang baik serta unsur yang buruk, dan karena kita merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari Tuhan, maka kita juga pasti memiliki perasaan yang sama. Kita tidak bisa menghindari hal itu.
Jayatīrtha : Saat ini, sembilanpuluh sembilan persen bagian merupakan unsur yang buruk. Sembilanpuluh sembilan persen bagian merupakan unsur yang buruk. Jadi, perang yang terjadi hanyalah antara dua unsur yang buruk.
Prabhupāda : Ya.
Jayatīrtha : Karena itu, apa yang terjadi sekarang ini adalah suatu hal yang berbeda.
Prabhupāda : Jadi, anda tidak bisa menghentikan perang yang terjadi di antara unsur-unsur yang buruk. Buatlah mereka menjadi baik, maka kemudian anda bisa mencegah perang tersebut. Anda tidak bisa menghentikan perkelahian antara para anjing. (tertawa). Itu mustahil. Jika anda berusaha untuk menjadikan anjing-anjing itu berhenti berkelahi, maka itu merupakan usaha yang mustahil. Mungkinkah itu? Maka hal itu merupakan suatu usaha yang sia-sia saja. Anda membiarkan para manusia berkesadaran seperti layaknya para anjing, tetapi anda ingin menghentikan perkelahian di antara mereka. Maka itu mustahil. Itu tidak mungkin dilaksanakan.