View source for KO/Prabhupada 1067 - 우리는 꼭 Bhagavad-gita를 해석이나 자르는 것 없이 받아드려야 합니다

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<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:We accept a certain portion of Bhagavad-gita and reject another portion. That is also not accepted. We must accept the Bhagavad-gita without interpretation, without any cutting, and without our own whimsical participation in the matter|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|QypDnZ73_uU|우리는 꼭 Bhagavad-gita를 해석이나 자르는 것 없이 받아드려야 합니다<br />- Prabhupāda 1067}}
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'''[[Vanisource:660219-20 - Lecture BG Introduction - New York|660219-20 - Lecture BG Introduction - New York]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
작은 완전한 구성단위, 다시 말해 생명체들이 '완전한 전체'를 깨닫는 것을 가능하게 하는 완전한 시설이 있습니다. 그리고 우리가 경험하는 모든 류의 불완전함은'이 완전함'에 대한 불완전한 지식에서 오는 것입니다. 그러므로 Bhagavad-gītā는 베딕(Vedic)의 지혜의 완전한 지식인 것입니다.

베딕 지식 전체는 틀림이 없습니다. 베딕 지식을 어떻게 틀림없는 것으로 생각하는지 여러 가지 예를 들 수 있습니다. 예를 하나 들면, 힌두인들을 보면, 이들이 어떻게 베딕 지식을 완전함으로 받아들이는지, 여기 사소한 예가 있습니다. 소똥이 그렇습니다. 소똥은 동물의 변입니다. Smṛti, 혹은 베딕 지식에 따르면, 만약 누가 동물의 변을 만지면 그는 자신의 정화하기 위해 목욕을 해야 합니다. 하지만 베딕 경전에 따르면 소똥은 순수하다고 나옵니다. 오히려, 순수하지 못한 장소나 물건들이 소똥에 닿으므로 정화된다고 나옵니다. 현재 만약 누가 어떻게 그럴 수가 있는지, 한 곳에선 동물의 변이 불순하다고 하고, 한 곳에서는 동물의 변인 소똥은 순수하다고 하는지, '이것은 모순이다'라고 한다면, 진실은, '이것이 모순처럼 보일 수 있다, 하지만 이것이 베딕의 명이기 때문에 우리의 실질적인 취지는 받아들이는 것'입니다. 그리고 받아들임으로써 우리는 실수를 저지르지 않습니다. 현대 화학자들의 발견에 따르면, 현재 과학, 박사 Lal Mohan Gosal, 그는 소똥을 아주 치밀하게 분석한 결과 소똥에는 모든 것을 살균하는 성질이 있다는 것을 발견했습니다. 비슷하게, 그는 궁금함에 간지스(Ganges) 강물도 그와 같이 분석했습니다. 그러므로 저의 생각은 '베딕 지식은 모든 의혹과 실수 상위에 있는 완전함이다'입니다. 그리고 Bhagavad-gītā는 모든 베딕 지식의 진수입니다. 그러므로 베딕 지식은 틀림이 없습니다. 이는 완벽한 제자 승계를 통해 내려온 것입니다.

그러므로 베딕 지식은 연구를 할 대상이 아닙니다. 우리의 연구들은 우리의 불완벽한 감각을 통해 모든 것을 연구하기 때문에 불완벽 합니다. 그러므로 우리의 연구의 결과도 불완벽 합니다. 이는 완벽할 수가 없습니다. 우리는 완벽한 지식을 받아들여야 합니다. 완벽한 지식은 Bhagavad-gītā에서 말하는 것처럼 내려오는 것입니다, 우리가 지금 시작했습니다, evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2 (1972)|BG 4.2]]). 우리는 올바른 근원에서 지식을 받아야 합니다, 바로 주, 그로부터 시작되는 spiritual master의 제자 승계체제 안에서. 그래서 Bhagavad-gītā를 주께서 직접 말씀하신 것입니다. 그리고 Arjuna, 그러니까 제 뜻은, Bhagavad-gītā의 가르침을 받은 학생, 그는 이 전체 이야기를 자르는 것 없이 받아들였습니다. 그렇게 하는 것도 안돼요, Bhagavad-gītā의 일정 부분만 받아들이고 다른 부분은 거부하는 것. 그렇게 하는 것도 용납할 수 없습니다. 우리는 꼭 Bhagavad-gītā 를 해석 없이, 자르는 것 없이, 그리고 이 사항에 대해 변덕 없이 참여해야 합니다, 왜냐면 이것은 제일 완벽한 베딕 지식으로 받아들여야 하기 때문입니다. 첫 마디가 주, 그가 직접 말씀하신 것으로, 베딕 지식은 초월적인 근원지에서 오는 것입니다. 주께서 말씀하신 것을 apauruṣeya라고 부릅니다, 혹은 일상적인 세상의 네 가지 불완전함의 원칙에 지배받는 사람으로부터 전해진 것이 아닌 것. 일상적인 세상의 생명체는 인생에서 네 가지 원칙적 결함을 가지고 있습니다, 그들은 1) 실수를 저지를 수밖에 없습니다, 2) 그는 때때로 착각할 수밖에 없습니다, 3) 그는 남을 속여야 합니다, 그리고 4) 그는 불완벽한 감각을 타고났습니다. 이런 불완전함의 원칙 네 가지에 지배받는 그 누구도 모든 것을 관통하는 지식에 대한 정보를 완벽한 형태로 전할 수 없습니다. 베다(Vedas)는 그렇지 않습니다. 이 베딕 지식은 처음으로 창조된 생명체 Brahmā의 마음에 전달된 것입니다. 그리고 Brahmā는 자신의 차례에 이 지식을 자신의 아들들과 제자들에게 전파했습니다, 그가 주로부터 받은 본래 그대로. 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->