MK/Prabhupada 0155 - Секој се обидува да стане Господ

The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.


Lecture on SB 7.6.5 -- Toronto, June 21, 1976

Сега, наоѓаме во Бхагавад-гита, има три збора. Санатанах, вечен, се користи таму. Прво нешто е оваа jīva, овие живи суштества, тие се опишани како санатанах. Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ jīva-loke sanātanaḥ (БГ 15.7). Ние сме живи суштества, санатанах. Тоа не е дека ние станавме jīva-bhūtaḥ под влијанието на маја. Ние се ставаме себеси под влијание на маја; затоа ние сме jīva-bhūtaḥ. Всушност ние сме санатана. Санатана значи вечен. Nityo śāśvata. Џиватма е опишан: nityo śāśvato yaṁ na hanyate hanyamāne śarīre (БГ 2.20). Тоа е санатана. Ние не сваќаме, дека ако сум вечен, санатана, немам раѓање и умирање, зошто сум ставен во оваа неволја на раѓање и умирање? Ова се нарекува brahma-jijñāsā. Но, ние не сме образовани. Но, треба да се едуцираме. Барем да ја искористиме оваа инструкција. Ние сме санатана. И таму е спомнат друг збор во Бхагавад-гита, paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ (БГ 8.20). Vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ Овој материјален свет е манифестиран Тоа не се манифестира. vyakto 'vyaktāt. Покрај ова, постои друга природа, духовна природа, санатана. Тоа се нарекува санатана. Paras tasmāt tu bhāvo 'nyo vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ (БГ 8.20). И jiva-bhūtaḥ-sanātana. Во Единаесеттото Поглавје, Арџуна го опишува Кришна како санатана. Три санатана. Три санатана. Ако сите ние сме санатана, постои санатана-дхарма и Кришна е санатана, ние сме, исто така, санатана. Кога тие се комбинираат заедно, тоа се нарекува санатана-дхарма. Тие не знаат што е санатана. Мислат дека ако се облечам на одреден начин и ако сум роден во одредена заедница, тогаш станувам санатана-дхарма. Не. Секој може да стане санатана-дхарма. Но, тие не знаат што е значењето на санатана. Секое живо суштество е санатана. И Кришна, Бог е санатана. И таму е место каде што можеме да се сретнеме заедно - тоа е санатана дхама. Санатана дхама, санатана-бхакти, санатана-дхарма. Кога се извршува, тоа се нарекува санатана-дхарма. Што е тоа санатана-дхарма? Да претпоставиме дека се враќам во таа санатана-дхама и постои Бог, санатана, а јас сум санатана. Што е нашата санатана активност? Дали тоа значи дека кога одам во сантата-дхама, ќе станам Бог? Не. Не нема да станете Бог. Бидејќи Бог е еден. Тој е Севишниот Господ, Господар, и ние сме слуги. Чаитанја Махапрабху: jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa (ЧЧ. Мадја 20.108-109). Тука секој од нас, настојува да стане Кришна. Но, кога ќе се вратите во санатаната-дхама, тогаш ние - освен ако не сме квалификувани, не можеме да одиме таму - тогаш ние вечно се вклучуваме во службата на Господ. Тоа е санатана-дхарма. Тоа се вежба. Санатана-дхарма значи оваа бхакти-јога. Бидејќи сме заборавиле. Секој се обидува да стане Бог. Сега вежбајте тука како да станете Божји слуга. И ако сте квалификувани, целосно, дека сега сте ... Бидете сигурни дека сте станале Божји слуга, тоа е бхакти-марга. Како што рече Чаитанја Махапрабху, gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa-dāsa-dāsa-dāsānudāsaḥ. Кога сте експерт да станете слуга на слугата на слугата на слугата на Господ - стотици пати подолен слуга - тогаш сте совршени (ЧЧ Мадхја 13.80). Но, тука секој се обидува да стане Севишен Господар. Некој го злоупотребува зборот „so 'ham,“ „ahaṁ brahmāsmi“ и затоа „јас сум Врховен.“ Но, тоа не е. Ова се Ведски зборови, но „'ham“ не значи „Јас сум Бог.“ Значи „ 'ham“ значи „јас сум, исто така, со ист квалитет.“ Бидејќи mamaivāmsho jīva-bhūtaḥ (БГ 15.7). Jīva е дел и честица од Бога, Кришна, така што квалитетот е ист. Исто ако земете капка вода од морето. Хемискиот состав на целата вода од морето и капката вода - се исти. Тоа се нарекува 'ham или brahmāsmi. Не дека ние ги злоупотребуваме овие зборови, ведската верзија, и дека се лажеме „Јас сум Бог, станав Бог.“ И ако си Бог, тогаш зошто стануваш куче? Дали Бог станува куче? Не. Тоа е невозможно. Бидејќи ние сме многу мали честички. Тоа е исто така споменато во шастрите: keşāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca jīvaḥ bhāgo sa vijñeya sa anantyaya kalpate (ЧЧ Мадхја 19.140) Нашиот духовен идентитет е дека ние сме десет илјадити дел од врвот на косата. Тоа е кога многу мал дел ќе го поделиме на десет илјади пати, и тој еден дел, тоа е нашиот идентитет. И тој мал идентитет е во ова тело. Значи каде ќе го најдете? Немате таква машина. Затоа велиме ниракара. Не, постои акара, но е толку многу мала, што е невозможно да се види со овие материјални очи. Значи треба да видиме преку верзијата на Ведите. Śāstra cakṣuṣa. Тоа е верзија на Веданта. Мораме да видиме преку шастрите. Не преку овие тапи очи. Тоа не е возможно.