MK/Prabhupada 0216 - Кришна е првокласен и Неговите посветеници се исто така првокласни

The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.


Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976

Така се однесува Ваишнавата. Para-duḥkha-duḥkhī. Vaiṣṇava is para-duḥkha-duḥkhī. Тоа е Ваишнавската одлика. Тој не се засега за сопствената болка. Но тој, Ваишнавата станува разжалостен, вознемирен, кога другите страдаат. Тоа е Ваишнава. Прахлад Махараџ рече:

naivodvije para duratyaya-vaitaraṇyās
tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ
śoce tato vimukha-cetasa indriyārtha-
māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān
(SB 7.9.43)

Прахлад Махараџ беше толку измачуван од татка си и татко му беше убиен. Но сепак, кога му беше понуден благослов од Господ Нарасимхадева, тој не го прифати. Тој рече: sa vai vaṇik. Мој Господе, ние сме родени во семејство на раџа-гуна и тама-гуна. Раџа-гуна и тама-гуна. Асурите (демоните), тие се под влијание на двете пониски одлики, раџа-гуна и тама-гуна. А тие што се девати (полубогови), тие се под влијание на сатва-гуна.

Постојат три гуни - одлики, во материјалниот свет. Сатва-гуна... Tri-guṇamayī. Daivī hy eṣā guṇamayī (BG 7.14). Guṇamayī, triguṇamayī. Во овој материјален свет: сатва-гуна, раџа-гуна и тама-гуна. Оние што се под влијание на сатва-гуна, тие се првокласни. Првокласни значи првокласни во овој материјален свет. Не во духовниот свет. Духовниот свет е поинаков. Тој е ниргуна, нема материјални одлики. Не постојат првокласни, второкласни, третокласни. Сите се првокласни. Таков е апсолутот. Кришна е првокласен, Неговите посветеници се исто така првокласни. Дрвјата се првокласни, птиците се првокласни, кравите се првокласни, телињата се првокласни. Затоа се нарекува апсолутен. Не постои релативна концепција: второкласни, третокласни, четворокласни. Не. Сè е првокласно. Ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhiḥ (Bs. 5.37). Сè е составено од ānanda-cinmaya-rasa. Не постои поделба. Некој се наоѓа во дасја-раса, некој се наоѓа во сакхја-раса или ватсалја-раса или мадхурја-раса, сите се едно исто. Не постои таква поделба. Но постои разноликост. Тебе ти се допаѓа таа раса, мене оваа раса, тоа е дозволено. Овде во овој материјален свет, тие се под влијание на трите раси и Прахлад Махараџ, бидејќи е син на Хиранјакашипу, тој се смета себеси дека: „Јас сум под влијание на раџа-гуна и тама-гуна". Тој е Ваишнава, тој е над сите гуни, но Ваишнавата никогаш не е горд на својата гуна. Всушност тој не се чуствува така, дека е многу напреден, дека е многу просветлен. Тој секогаш мисли: „Јас сум најпаднат".

tṛṇād api sunīcena
taror api sahiṣṇunā
amāninā mānadena
kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
(CC Adi 17.31)

Тоа е Ваишнава.