MN/Prabhupada 0022 - Кришна өлсөөгүй байгаа

The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.


Lecture on SB 1.8.18 -- Chicago, July 4, 1974

Кришна айлдахдаа, "Миний бишрэлтэн хайр дүүрнээр"yo me bhaktyā prayacchati. Кришна хэзээ ч өлсдөггүй Кришна өлсөж байгаа тул морилон ирж таны хоолыг иддэггүй Тэр хэзээ ч өлсөхгүй Тэрээр өөртөө бүрэн ханамжтай, Бурханланг ертөнцөд оршнол бүр lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānam, түүнд мянга мянган охин тэнгэр үйлчлэн зүтгэж байдаг Гэхдээ Кришна маш өршөөнгүй, хэрвээ та Кришнаг үнэхээр хайрладаг хайраар зоог өргөж байвал patraṁ puṣpam. тэрээр хүлээн авдаг Үгээгүй ядуу байсан ч Тэрээр таны өргөж чадах зүйлийг л хүлээн авна багахан ус навч цэцэг зэрэг дэлхийн хаана ч байсан Кришнад өргөл өргөж болно Кришна, надад Танд өгөх зүйл юу ч алга би туйлын ядуу гэхдээ та үүнийг таалан болгоогооч Кришна өргөлийг авах болно, Кришна tad aham aśnāmi, Би хүртэх болно хэмээсэн Гэхдээ хамгийн чухал зүйл нь бхакти, хайр, анхаарал Үүнийг энд alakṣyam гэсэн байна Кришна харагддаггүй, Бурханд харагддаггүй гэхдээ Тэрээр маш адислалтай тул таны өмнө , материаллаг нүдэнд харагдахаар морилж ирдэг Кришнаг энэ материаллаг ертөнцөд- материаллаг нүдээр харах боломжгүй Бүх зүйл Кришнагийн хэсэг хэлтэрхий Бид болон бүхий л амьд оршнол түүний хэсэг хэлтэрхий гэсэн хэдий ч бид нэг нэгнээ хардаггүй Та намайг харахгүй би таныг харахгүй Одоо та намайг харж байна юу харагдаж байна ? та миний биеийг л харж байна сүнс биеэс гармагц л өө аав минь хальчихлаа хэмээн харуусна Яагаад хальсан гэж? энд байж л байна шүү дээ тэгвэл юу харсан байж таарах уу та аавынхаа биеийг харж байна аавыгаа биш Кришнагийн хэлтэрхий сүнсийг харж чадахгүй байна тэгвэл яаж Кришнаг харах уу? Тиймээс бичээст ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Энэ сохор материаллаг нүд чихээр бид Кришна харж болон Түүний нэрийг сонсож чаддаггүй Наама гэдэг нь нэр гэсэн утгатай. Наама гэдэг нь нэр, дүр, шинж чанар болон үйл гэсэн утгатай Эдгээрээс материаллаг мэдрэхүй болон нүдээр харж ухаарч ойлгохгүй Гэхдээ хэрвээ бид ариусвал sevonukhe hi jihvādau, Бишрэлийн зам мөрөөр явж өөрийгөө ариусгах аваас Та Кришнаг хэзээ ч хаана ч харж чадна харин эгэл хүнд үл харагдана alakṣyam Кришна хаа сайгүй, Бурхан хаа сайгүй байдаг aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham. Иймээс alakṣyam sarva-bhūtānām. Кришна гадна зүйлд ч дотоодод ч байх боловч бид Кришнаг харах чадвартай болохоос нааш түүнийг харахгүй Иймээс Кришнагийн ухамсарын хөдөлгөөн хүмүүст Кришнаг харах мэлмийг нээж өгдөг харин та Кришнаг харах аваас Амьдрал чинь амжилтанд хүрнэ Бичээст antar bahir. гэж бичсэн байдаг antar bahir yadi haris tapasā tataḥ kiṁ nāntar bahir yadi haris tapasā tataḥ kim хүн бүр л төгс болохыг хичээдэг гэхдээ төгс байдал гэдэг нь Кришнаг бүхий л зүйлд гадаад болон дотоод зүйлд л харахыг хэлдэг Энэ бол төгс байдал