NE/Prabhupada 0293 - बाह्र प्रकारका रस, भाव

The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.


Lecture -- Seattle, October 4, 1968


कृष्ण भनेको "सर्व-आकर्षक |" उहाँ प्रेमीको लागि आकर्षक हुनुहुन्छ, उहाँ बुद्धिमानको लागि आकर्षक हुनुहुन्छ, उहाँ राजनीतिज्ञको लागि आकर्षक हुनुहुन्छ,उहाँ वैज्ञानिकको लागि आकर्षक हुनुहुन्छ,उहाँ ठगको लागि आकर्षक हुनुहुन्छ | ठग पनि | कृष्ण कंसको अखडामा प्रवेश गर्नुहुँदा विभिन्न प्रकारका मानिसले उहाँलाई विभिन्न रुपमा देखे | जसलाई वृन्दावनबाट आमन्त्रित गरिएको थियो, उनीहरु युवती थिए | उनीहरुले "ओहो, सबभन्दा सुन्दर व्यक्ति" भनेर कृष्णलाई देखे | जो पहलवान थिए, तिनीहरुले कृष्णलाई वज्रको रुपमा देखे | उनीहरुले पनि कृष्णलाई देखे तर तिनीहरुले भने कि "ओहो, यहाँ वज्र छ |" तपाई जतिसुकै बलवान भए पनि वज्र खस्यो भने सबै कुरा समाप्त हुन्छ | ती पहलवानले कृष्णलाई वज्रको रुपमा देखे | र वृद्ध पुरुषहरु, वृद्ध महिलाहरुले कृष्णलाई प्रिय बालकको रुपमा देखे | त्यसैगरी तपाईले पनि कृष्णसँग कुनै पनि रुपमा सम्बन्ध स्थापना गर्न सक्नुहुन्छ | बाह्र प्रकारका रसहरु छन् | जस्तै कहिलेकहीं हामीले कुनै नाटकमा धेरै घृणास्पद वा भयानक दृश्य देख्छौं | कसैले कसैको हत्या गर्दै हुन्छ र हामीले त्यसमा आनन्द लिन्छौं | केहि मानिसहरु हुन्छन्........ विभिन्न प्रकारका मनोरन्जनात्मक क्रियाकलापहरु छन् | मन्ट्रियलमा हाम्रो एक शिष्य छन्, उनले भन्दै थिए कि उनका पिताले स्पेनमा हुने साँढेको लडाईंमा आनन्द लिन्थे | जब साँढेलाई लडाईंमा मारिन्थ्यो, उनले आनन्द लिन्थे- विभिन्न किसिमका मानिसहरू छन् | एउटा मानिसले "यो भयानक छ" भनेर हेर्छ र अर्को आनिसले आनन्द लिन्छ "ओहो, यो धेरै राम्रो छ |" तपाईले बुझ्नुहुन्छ ? कृष्णले समायोजन गर्न सक्नुहुन्छ | यदि तपाई भयानक वस्तुलाई प्रेम गर्न चाहनुहुन्छ भने कृष्णले आफुलाई नृसिंहदेव​को रुपमा प्रस्तुत गर्न सक्नुहुन्छ, "ओहो |" (हाँसो) हो | र यदि तपाई कृष्णलाई धेरै प्रिय मित्रको रुपमा देख्न चाहनुहुन्छ भने उहाँ वंशी-धारी, वृन्दावन-विहारी बन्नुहुन्छ | यदि तपाई कृष्णलाई प्रिय बच्चाको रुपमा देख्न चाहनुहुन्छ भने उहाँ गोपाल बन्नुहुन्छ | यदि तपाई कृष्णलाई प्रिय मित्रको रुपमा देख्न चाहनुहुन्छ भने अर्जुनको उदाहरण देख्न सक्नुहुन्छ | जस्तै अर्जुन र कृष्ण | यसरी बाह्र प्रकारका रसहरु छन् |

कृष्ण सम्पूर्ण किसिमको रसमा समायोजित हुन सक्नुहुन्छ; तसर्थ उहाँको नाम अखिल-रसामृत-सिन्धु हो | अखिल-रसामृत-सिन्धु | अखिल भनेको सार्वभौमिक; रस भनेको मधुरता र सिन्धु भनेको समुद्र | जस्तै यदि तपाईले पानी पत्ता लगाउन चाहनुहुन्छ र यदि तपाई प्रशान्त महासागर अगाडि जानुहुन्छ भने तपाईले असिमित पानी पाउनुहुन्छ | त्यहाँ हुने पानीको मात्राको कुनै तुलना छैन | त्यसैगरी, यदि तपाई केहि इच्छा गरेर कृष्ण समक्ष जानुहुन्छ भने तपाईले समुद्र जस्तै असिमित आपूर्ति पाउनुहुनेछ | तसर्थ भगवद् गीतामा भनिएको छ, यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः | यदि कोहि भगवान् समक्ष जान वा भगवानलाई प्राप्त गर्न सक्छ भने ऊ सन्तुष्ट हुनेछ र उसले भन्नेछ "ओहो, मेरो अरु कुनै इच्छा छैन | मसँग सबै कुरा पूर्ण रुपमा छ, म पूर्ण सन्तुष्ट छु |" यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः यस्मिन् स्थिते | र यदि कोहि त्यस दिव्य स्तरमा अवस्थित हुन्छ भने के हुन्छ ? गुरुणापि दुःखेन न विचाल्यते (भ गी ६|२०-२३) | यदि दुःखको धेरै कठिन परिक्षा भयो भने पनि ऊ पछि हट्दैन | श्रीमद् भागवतममा धेरै उदाहरणहरु छन् | जस्तै भगवद् गीतामा पाण्डवहरुलाई धेरै पीडादायी स्थितिमा राखिएको थियो, तर उनीहरु कहिल्यै पछि हटेनन् | उनीहरुले कहिल्यै कृष्णलाई सोधेनन् "मेरो प्रिय कृष्ण, हजुर हामी पाण्डवहरुको मित्र हुनुहुन्छ | हामी यस्तो कठिनाईको परिक्षाबाट किन गुज्रिनुपरेको ?" उनीहरुले कहिल्यै सोधेनन् | किनकि उनीहरु विश्वस्त थिए कि "यी सम्पूर्ण दु:ख पश्चात् पनि हामी विजयी हुनेछौं किनकि हामीसँग कृष्ण हुनुहुन्छ | किनकि कृष्ण हुनुहुन्छ |" यो आत्मविश्वास | यसलाई शरणागति, आत्मसमर्पण भनिन्छ |