NE/Prabhupada 0671 - आनन्द भनेको दुईजना - कृष्ण र तपाई

The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.


Lecture on BG 6.16-24 -- Los Angeles, February 17, 1969


भक्त: "यसमा मानिसले शुद्ध मनले आफैंलाई देख्न सक्छ, स्वाद लिनसक्छ र आफैंमा आनन्दित हुनसक्छ...."

प्रभुपाद: शुद्ध मन | यो शुद्ध मन हो | शुद्ध मन भनेको आफुलाई बुझ्नु कि "म कृष्णको हुँ |" यो शुद्ध मन हो | मन, वर्तमान समयमा मेरो मन संक्रमित छ | किन ? म सोच्दैछु कि म यसको हुँ, म त्यसको हुँ, म यसको हुँ | तर जब मेरो मन एकाग्र छ,"म कृष्णको हुँ |" त्यो मेरो पूर्णता हो | हो |

भक्त: "र आफुमा आनन्दित हुने र स्वाद लिने | त्यस आनन्दित स्थिति एक मानिस अनन्त स्थितिमा अवस्थित हुनुहुन्छ......"

प्रभुपाद: आफुमा आनन्दित भनेको कृष्ण परमात्मा हुनुहुन्छ | योग-अभ्यास | म व्यक्तिगत हुँ | जब म विष्णु, परमात्मामा समाधिमा हुन्छु, त्यो मेरो मनको स्थिरता हो | त्यसैले परमात्मा र आत्मा, कहिले उनीहरु आनन्द लिन्छन् | आनन्द एक्लै हुन सक्दैन | दुई हुनुपर्छ | के तपाईले आनन्द एक्लै लिएको अनुभव छ ? छैन | त्यसैले एक्लै आनन्द लिन सम्भव छैन | आनन्द भनेको दुई- कृष्ण र तपाई | परमात्मा र व्यक्तिगत आत्मा | त्यो तरिका हो | तपाईले एक्लै आनन्द लिन सक्नुहुन्न, त्यो तपाईको स्थिति होइन | अघि बढ |

भक्त: .....एक मानिस अनन्त दिव्य सुखमा अवस्थित हुन्छ, र आफुलाई दिव्य इन्द्रियको माध्यमबाट आफैं आनन्द लिन्छ | यसरी अवस्थित भएपछी, कहिल्यै पनि सत्यबाट मोदिदैंन र यो प्राप्त गरेपछि, उसले सोच्छ कि कुनै ठुलो फाइदा छैन | यस्तो अवस्थामा अवस्थित भएपछी, कोहि पनि ठुला ठुला समस्याहरुमा पनि विचलित हुँदैन | यो....

प्रभुपाद: ठुलो कठिनाईमा पनि | यदि तपाई विश्वस्त हुनुहुन्छ, कि "म कृष्णको अंश हुँ," तब तपाईको जीवनमा सबभन्दा कठिन अवस्था आएपनि, त्यो शरणागत हुन्छ | तपाईलाई थाहा छ कृष्णले सुरक्षा दिनुहुन्छ | तपाई आफ्नो पुरा दिनुहोस्, तपाई आफ्नो बुद्धि प्रयोग गर्नुहोस्, तर कृष्णमा विश्वास गर्नुहोस् | बालस्य नेह पितरौ नृसिंह (श्री भा ७|९|१९) | यदि कृष्णले उपेक्षा गर्नुहुन्छ, कुनै अरु उपायले तपाईको रक्षा गर्नेछैन | कुनै अरु तरिकाले तपाईको मदत गर्नेछैन | नसोच्नुहोस्.... मानौं कोहि रोगि छ | धेरै दक्ष चिकित्सकले उसको उपचार गर्दैछन् | राम्रो औषधि दिइएको छ | के त्यो उसको जीवनको लागि आश्वासन हो ? होइन | त्यो आश्वासन होइन | यदि कृष्णले उपेक्षा गर्नुहुन्छ, यी सब राम्रा चिकित्सक र औषधि भए पनि ऊ मर्नेछ | र यदि कृष्णले उसको रक्षा गर्नुहुन्छ, उसको कुनै दक्ष उपचार नभए पनि, ऊ अझै बाँच्नेछ | त्यसैले जो कृष्णमा एकाग्र हुन्छ, पूर्ण शरणागत..... र शरणागतको एउटा अवस्था यो हो कि कृष्णले मलाई रक्षा गर्नुहुन्छ | तब तपाई खुसी हुनुहुन्छ | जस्तै एउटा बच्चा | ऊ आफ्ना परिवारमा पूर्ण शरणागत हुन्छ र ऊ विश्वस्त छ कि "मेरा पिता त्यहाँ हुनुहुन्छ, मेरी आमा त्यहाँ हुनुहुन्छ |" त्यसैले ऊ खुसी हुन्छ | कदाहम् ऐकान्तिक नित्य किङ्करः (स्तोत्र रत्न ४३) | यदि तपाईलाई थाहा छ कि कोहि छ जो मेरो संरक्षक हुनुहुन्छ, जो मेरो रक्षक हुनुहुन्छ, के तपाई धेरै खुसी हुनुहुन्छ ? तर यदि तपाई आफैंले सब गर्नुहुन्छ, तपाईको जिम्मेवारीमा, के तपाई खुसी हुनुहुन्छ ? त्यसैगरी, यदि तपाई कृष्ण भावनामा आश्वस्त हुनुहुन्छ कि "कृष्णले मलाई सुरक्षा दिनुहुन्छ" र यदि तपाई कृष्णप्रति सत्य हुनुहुन्छ, त्यो खुसीको स्तर हो | तपाई अन्य रुपले खुसी हुनुहुनेछ | त्यो सम्भव छैन | एको बहूनां विदधाति कामान् (कठ उपनिषद् २|२|१३) | त्यो तथ्य छ | तपाईको विद्रोही अवस्थामा पनि कृष्णले तपाईलाई सुरक्षा दिनुहुन्छ | कृष्णको सुरक्षा बिना तपाई एक सेकेन्ड पनि बाँच्न सक्नुहुन्न | उहाँ यति कृपालु हुनुहुन्छ | तर जब तपाईले स्विकार्नुहुन्छ, जब तपाईले चिन्नुहुन्छ, तब तपाई खुसी हुनुहुन्छ | अहिले. कृष्णले तपाईलाई सुरक्षा दिनुहुन्छ तर तपाईलाई यो थाहा छैन किनकि तपाईले आफ्नो जोखिममा आफ्नो जीवन लिनुभएको छ | तसर्थ उहाँले तपाईलाई स्वतन्त्रता दिनुभएको छ,"ठिक छ, तिमीलाई जे मन लाग्छ गर | सम्भव भएसम्म मैले तिमीलाई सुरक्षा दिनेछु |" तर जब तपाई पूर्ण शरणागत हुनुहुन्छ, सबै जिम्मा कृष्णलाई हो | त्यो विशेष छ | त्यो विशेष सुरक्षा हो | जस्तै एक पिता | जुन बच्चा हुर्किएको छ, उसले आफ्नो पिताको मतलब गर्दैन, ऊ स्वतन्त्र कार्य गर्छ | पिताले के गर्न सक्छन् ? "ठिक छ, तिमीलाई जे मन लाग्छ, गर |" तर जुन बच्चा पिताको पूर्ण संरक्षणमा छ, उसले धेरै खल गर्छ | तपाईले पाउनुहुनेछ कि त्यो भगवद गीतामा वर्णित छ: समो ऽहं सर्व​-भूतेषु (भ गी ९|२९) | "म सबप्रति समान छु |" न मे द्वेष्यः "कोहि मेरो शत्रु होइन |" उहाँ कसरी शत्रु हुन सक्नुहुन्छ ? सबजना कृष्णका पुत्र हुनुहुन्छ | ऊ कृष्णको शत्रु कसरी बन्न सक्छ ? ऊ पुत्र हो | त्यो सम्भव छैन | उहाँ सबैको मित्र हुनुहुन्छ | तर हामीले उहाँको मित्रताको फाइदा लिएका छैनौं | त्यो हाम्रो रोग हो | उहाँ सबैको मित्र हुनुहुन्छ | समो ऽहं सर्व​-भूतेषु | तर जसले चिनेको छ, उसले बुझ्न सक्छ कि "कृष्णले मलाई त्यस प्रकारले मदत गर्नुहुन्छ |" यो खुसीको बाटो हो | अघि बढ |