TA/Prabhupada 0553 - நீங்கள் இமாலயம் செல்லவேண்டிய அவசியமில்லை- லாஸ்ஏஞ்சல்ஸிலேயே இருக்கலாம்

Revision as of 07:24, 28 August 2021 by Vanibot (talk | contribs) (Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968

பிரபுபாதர்: எனவே யோகிகள் மற்றும் பிற முறைகள், அவர்கள் புலன்களின் சக்தியை பலவந்தமாக கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள். "நான் இமயமலைக்குச் செல்வேன். இனி அழகான பெண்ணைப் பார்க்க மாட்டேன். நான் கண்களை மூடுவேன். " இவை பலமானவை. உங்கள் புலன்களை நீங்கள் கட்டுப்படுத்த முடியாது. பல நிகழ்வுகள் உள்ளன. நீங்கள் இமயமலைக்குச் செல்லத் தேவையில்லை. நீங்கள் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நகரத்தில் தங்கி கிருஷ்ணரைப் பார்க்க உங்கள் கண்களை ஈடுபடுத்துங்கள், நீங்கள் இமயமலைக்குச் சென்ற ஒரு நபரை விட அதிகம். நீங்கள் மற்ற எல்லாவற்றையும் மறந்து விடுவீர்கள். இது எங்கள் செயல்முறை. உங்கள் நிலையை மாற்ற தேவையில்லை. பகவத்-கீதா உண்மையுருவில் கேட்பதற்காக உங்கள் காதுகளை ஈடுபடுத்துங்கள், நீங்கள் எல்லா முட்டாள்தனங்களையும் மறந்து விடுவீர்கள். கிருஷ்ணா, தெய்வத்தின் அழகைக் காண உங்கள் கண்களை ஈடுபடுத்துங்கள். கிருஷ்ண பிரசாதத்தை ருசிக்க உங்கள் நாக்கை ஈடுபடுத்துங்கள். இந்த கோவிலுக்கு வர உங்கள் கால்களை ஈடுபடுத்துங்கள். கிருஷ்ணருக்காக வேலை செய்ய உங்கள் கைகளை ஈடுபடுத்துங்கள். கிருஷ்ணருக்கு வழங்கப்படும் பூக்களை நுகர உங்கள் மூக்கை ஈடுபடுத்துங்கள். பிறகு உங்கள் உணர்வுகள் எங்கு செல்லும்? அவர் எல்லா இடங்களிலும் வசீகரிக்கப்பட்டார். முழுமை நிச்சயம். உங்கள் புலன்களை வலுக்கட்டாயமாக கட்டுப்படுத்த தேவையில்லை, பார்க்க வேண்டாம், அதைச் செய்ய வேண்டாம், அதைச் செய்ய வேண்டாம். இல்லை. உங்கள் ஈடுபாட்டின் நிலையை மாற்ற வேண்டும். அது உங்களுக்கு உதவும். மேலே செல்லவும்.

தமால் கிருஷ்ணா: பொருளுரை. "சில செயற்கை செயல்முறையால் ஒருவர் புலன்களை வெளிப்புறமாக கட்டுப்படுத்தலாம் என்று ஏற்கனவே விளக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் புலன்கள் இறைவனின் நித்திய சேவையில் ஈடுபடாவிட்டால் வீழ்ச்சி ஏற்படுவதற்கான ஒவ்வொரு வாய்ப்பும் உள்ளது. முழு கிருஷ்ண உணர்வில் உள்ள ஒருவர் சிற்றின்ப தளத்தில் இருப்பது போல் தோன்றலாம், என்றாலும், உண்மையில், அவர் கிருஷ்ண உணர்வுடன் இருப்பதால், அத்தகைய சிற்றின்ப செயல்களிலிருந்து அவருக்கு எந்தவிதமான தொடர்பும் இல்லை. கிருஷ்ண உணர்வுள்ள நபர் கிருஷ்ணரின் திருப்தியில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளார், வேறு ஒன்றும் இல்லை. எனவே அவர் அனைத்து பற்றில் அல்லது பற்றின்மைக்கும் கடந்த தத்துவத்தில் உள்ளார். கிருஷ்ணர் விரும்பினால், பக்தர் பொதுவாக விரும்பத்தகாத எதையும் செய்ய முடியும், கிருஷ்ணர் விரும்பவில்லை என்றால், அவர் தனது சொந்த திருப்திக்காக சாதாரணமாக செய்த எதையும் கூட செய்ய மறுப்பார். ஆகவே கிருஷ்ணரின் கட்டளைப்படி மட்டுமே அவர் செயல்படுவதால் - செயல்பட வேண்டும் அல்லது செயல்படக்கூடாது என்பது அவரது கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. இந்த உணர்வு என்பது இறைவனின் காரணமற்ற கருணை, பக்தர் அவர் சிற்றின்ப மேடையில் இணைக்கப்பட்டிருந்தாலும் அதை அடைய முடியும்." "அவ்வாறு அமைந்திருக்கும் ஒருவருக்கு, பௌதிக வாழ்க்கையின் மூன்று மடங்கு துயரங்கள் இனி இல்லை. அத்தகைய மகிழ்ச்சியான நிலையில் ஒருவரின் புத்திசாலித்தனம் நிலையானது." உன்னதமான நினைவில் இல்லாத ஒருவருக்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனம் அல்லது நிலையான புத்திசாலித்தனம் இருக்க முடியாது, இது இல்லாமல் அமைதிக்கான சாத்தியம் இல்லை, அமைதி இல்லாமல் எந்த மகிழ்ச்சியும் இருக்க முடியுமா ? "

பிரபுபாதர்: இந்த பௌதிக உலகில் உள்ள அனைவரும், அமைதியயை தேடி செல்கின்றனர், ஆனால் அவர்கள் புலன்களைக் கட்டுப்படுத்த விரும்பவில்லை. இது சாத்தியமில்லை. நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதைப் போல, மருத்துவர் கூறுகிறார் "நீங்கள் இந்த மருந்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இந்த உணவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்", ஆனால் உங்களால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. மருத்துவரின் அறிவுறுத்தலுக்கு எதிராக நீங்கள் விரும்பும் எதையும் எடுத்துக் கொள்கிறீர்கள். நீங்கள் எவ்வாறு குணமடைய முடியும்? இதேபோல், இந்த பௌதிக உலகின் குழப்பமான நிலையை குணப்படுத்த விரும்புகிறோம், நாம் அமைதியையும் செழிப்பையும் விரும்புகிறோம், ஆனால் புலன்களைக் கட்டுப்படுத்த நாம் தயாராக இல்லை. புலன்களை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்பது நமக்குத் தெரியாது. புலன்களைக் கட்டுப்படுத்தும் உண்மையான யோகக் கொள்கை நமக்குத் தெரியாது. எனவே அமைதிக்கான சாத்தியம் இல்லை. குதஹ் ஷாந்திர் அயுக்தஸ்ய. சரியான சொல் பகவத்-கீதாவில் உள்ளது. நீங்கள் கிருஷ்ண உணர்வில் ஈடுபடவில்லை என்றால், அமைதிக்கான வாய்ப்பு இல்லை. செயற்கையாக, நீங்கள் அதற்கு முயற்சி செய்யலாம். அது சாத்தியமில்லை.