View source for ZHS/Prabhupada 0090 - 系统化管理－不然益世康如何持续?

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'''<big>[[Vaniquotes:Now we are world organization. There is spiritual side, and there is material side also. That is not material side. That is also spiritual side, means systematic management. Otherwise how it will be done?|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
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{{youtube_right|H-yn9KOh7wo|系统化管理－不然益世康如何持续？<br />- Prabhupāda 0090}}
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'''[[Vanisource:Morning Walk -- December 5, 1973, Los Angeles|Morning Walk -- December 5, 1973, Los Angeles]]'''
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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
帕布帕德：每个人都是奎师那家庭的一员，但我们必须了解自己在为奎师那做什么。 就像每个人都是这个国家的公民。 为什么有人位高权重？ -帕布帕德：为什么？因为他获得了认可。 -苏达玛：没错。 帕布帕德：因此，一个人必须服务。单单感受“我是奎师那的家庭成员”而对奎师那毫无付出，这是不够的…… -苏达玛：这不够好。-帕布帕德：是不够好。 这意味着他很快就会再次遗忘奎师那。他会再次遗忘。 苏达玛：事实上，另一点很重要。这些人， 虽然他们是奎师那的家庭成员， 但因为他们遗忘了这点，而我们也随之受到影响。 -帕布帕德：没错，遗忘意味着玛雅。-苏达玛：没错。 帕布帕德：玛雅没什么，其实就是一种遗忘。 遗忘没有实体，无法矗立。 但它的存在由来已久，很棘手。 苏达玛：有时候，奉献者不开心的时候会为我一个问题。 如果他们感觉不开心，是否应该继续修习奎师那知觉？ 我告诉他们说，即使一个人不开心…… 帕布帕德：你应该言传身教。如果言行不一，他们如何追随你？ -身教好于言传。你为什么住在庙外？ -苏达玛：我…… 帕布帕德：有一次我的身体情况太糟，不得不离开这里。 这不意味着我会离开这个团体。 我去印度或是伦敦疗养康复，这不是问题。 健康有时会出问题，但这不意味着我们应该离开这个团体。 如果我的健康状况不适合留在这里，那我还有100个中心可以去。 你不会为了康复跑到宇宙之外。 你必须待在这个世界内。那为何要离开这个团体？ （录音中断）……Śrī Narottama dāsa Ṭhākura。我们必须和奉献者生活在一起。 我为何离开自己的家庭？因为他们不是奉献者，因此我来到这里…… 不然，我这么大年纪应该可以享清福。 不，我们不应该和非奉献者一起生活，不论是家人或是别的关系。 就像Vibhīṣaṇa玛哈茹阿佳，他离开自己的兄弟，因为他的兄弟不是奉献者。 Vibhīṣaṇa他来到 Rāmacandra.，你知道吗？ -苏达玛：知道。 瑞达亚南达：帕布帕德，据说贞守生应该独居，那就意味着只能和奉献者生活在一起。 帕布帕德：谁说过？哪里写道贞守生应该独居？ -瑞达亚南达：我是说，有时候在您的书里读过。-帕布帕达：嗯？ 瑞达亚南达：在您的书里。那是说要和奉献者一起生活？ 帕布帕德：一般来说，贞守生可以独居。 但贞守生的职责是传教。 -苏达玛：我从未想过停下。-帕布帕德：嗯？ 苏达玛：我从未想过停止传教。 帕布帕德：传教，这不能靠编造。 你必须按照自己灵性导师所给的原则。 你不能自造一套传教方式。这是要求。 必须要有领导人。 Yasya prasādād bhagavat……为什么这么说？ 每个地方的办公室都有顶头上司。 你必须取悦他，这是服务。 在公寓里有主管。 如果你自行其是：“没错，这是我自己的事。” 惹得主管不高兴，你认为这样服务好吗？ 同样，在哪里你都会遇到顶头上司。 我们必须工作，这都是系统化的。 如果每个人都自行其是，那必定混乱。 苏达玛：没错。 帕布帕德：没错，我们是国际性的组织。有灵性的一面，也有物质的一面。 物质的一面其实也是灵性的一面，是为了系统的管理。 不然如何管理？ 就像高茹阿孙达茹阿卖了房子，却拿不到钱。 为什么？他没问任何人。 他卖了房子，钱在哪？毫无踪影。 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->